الدعوة الأثرية ...

[ابو محمد عبدالدائم الأثري]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي خاتم الأنبياء والمرسلين .
اما بعد
السلام عليكم ورحة الله وبركاته
فضيلة الشيخ : ماهر بن ظافر القحطاني
نحن ابو محمد و ابو همام .... نحبك في الله يا شيخ
فضيلة الشيخ لدينا بعض الأسئلة التي نرجوا من فضيلتكم الاجابة عنها .

السؤوال الأول:
ماحكم كلمة فاطر ,,,, عندما يسألنا بعض الأشخاص هل ان صائم ام
لا ... هل كلمة فاطر تجوز ,,, ام كلمة مفطر هي الصحيحة.وهل كلمة ممسك صحيحة؟

السوؤال الثاني :

عندما تكون العمامة تغطي جميع الرأس مع الأذنين
هل المسح علي العمامة بدون المسح علي الأذنين يجزي ام لا

السوؤال الثالث :

ماهي الكتب المنهجية التي تنصحون بقراءتها علما بأن مبتديئين

السوؤال الرابع :
ماحكم اللعاب الكوميوتر او علي ما يسمونها ال بلي ستيشن ps هل يجوز اللعب
بها علما بأن قد تلهي علي العبادة او علي العلم .... وحجة اللعاب بها انه يقول اني اروح عن نفسي
ونريد من فضيلتك ذكر الأضرار الناجمة عن هذه الأعاب ؟

السوؤال الخامس :

ماهو تعريف الثقة وماهي شروط الثقة ؟ومتي يتثبت من خبر الثقة ؟ وأن كان المجرح ايضا سلفي هل يجوز الاستماع منه؟

السوؤال السادس والأخير :
لدينا بعض الأشخاص عندما يقرأون القران يقومون بتحريك اجسادهم الي الأمام والخلف
هل هذا يجوز ام لا ؟

وبارك الله فيك ياشيخ واسكنك الله فسيح جناتك
اخوك في الله ابو محمد

[ابو محمد عبدالدائم الأثري]

لا زلنا في انتظار فضيلتكم

[ماهر بن ظافر القحطاني]

السؤال الأول:
ماحكم كلمة فاطر ,,,, عندما يسألنا بعض الأشخاص هل ان صائم ام
لا ... هل كلمة فاطر تجوز ,,, ام كلمة مفطر هي الصحيحة.وهل كلمة ممسك صحيحة؟



الجواب :
فاطر يعني خالق ومنه قوله تعالى الحمدلله فاطر السموات والأرض جاعل الملائكة رسلا أول أجنحة مثنى وثلاث ورباع يزيد في الخلق مايشاء 00000
وإنما يقول مفطر من أفطر بمعن نقض صومه وليس من فطر بمعنى خلق فإن فاطر إسم الفاعل من فطر وهو خطأ لغة أن يطلق على الفطر وهو ضد الصوم والله أعلم0




السوؤال الثاني :

عندما تكون العمامة تغطي جميع الرأس مع الأذنين
هل المسح علي العمامة بدون المسح علي الأذنين يجزي ام لا


الجواب :

نعم فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على العمامة من غير مسح على الرأس وثبت عنه مسح مقدمة الرأس مع العمامة وليس المسح على الأذنين ولو مع خلو الرأس من العمامة بحتم واجب كما أفاده الشافعي في الأم
وأما دليل المسح على العمامة استقلالا بلامسح على الرأس مارواه مسلم في صحيحه عَنْ بِلَالٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ
واستحباب المسح على الأذنين استنبط من كون المسح على بعض الرأس في الأرجح مجزأ لثبوته عن بن عمر بلامخالف منكر ومجيئه عن النبي صلى الله عليه وسلم من طريقين عند أبي داود بسند فيه مجهول أبومعقل والشافعي من مرسل عطاء ويصلحان مع أثر بن عمر شاهد فإذا جاز مسح بعض الرأس والأذنان من الرأس وجائز ترك البعض منه وهما الأنان كما قرره الشافعي والله أعلم 0

السوؤال الثالث :

ماهي الكتب المنهجية التي تنصحون بقراءتها علما بأن مبتديئين


الجواب :
كتاب الله القرآن والكتب الستة البخاري ومسلم والترمذي وأبو داود ومسند أحمد 00000
وأشرطة العلامة الشيخ ناصر الألباني رحمه الله المتعلقة بالمنهج مفيدة جدا وكذلك الشيخ ربيع وفقه الله


السوؤال الرابع :
ماحكم اللعاب الكوميوتر او علي ما يسمونها ال بلي ستيشن ps هل يجوز اللعب
بها علما بأن قد تلهي علي العبادة او علي العلم .... وحجة اللعاب بها انه يقول اني اروح عن نفسي
ونريد من فضيلتك ذكر الأضرار الناجمة عن هذه الأعاب ؟

الجواب :
لابأس إذا لم تكن محتوية على الصور لذوات الأرواح فإن عرضها يطرد الملائكة ولايجوز طردها وكذلك إذا لم تكن محتوية على موسيقى ولم تشغل عن واجب بل بأواقات محدودة تحت رعاية الوالدين الناصحين 0

السوؤال الخامس :

ماهو تعريف الثقة وماهي شروط الثقة ؟ومتي يتثبت من خبر الثقة ؟ وأن كان المجرح ايضا سلفي هل يجوز الاستماع منه؟

الثقة هو المسلم البالغ العاقل الضابط السالم من أسباب الفسق وخوارم المروءة
والذي خف ضبطه حسن الحديث وهو الصدوق

وإذا كان المجرح سلفي فينظر إن كان من أهل العلم وعنده توثيق مجمل و قابله جرح مجمل فيستمع إليه فلايقدم الجرح المجمل إلا إذا كان مفسرا فإذا فسر وكان قد أصبح مبتدع فنحن نتبرأ منه ونعالجه بالهجر إن كان ينفع معه وإلا واصلناه بالأشرطة المنهجية والكتب القويمة لعله يتذكر أو يخشى

السوؤال السادس والأخير :
لدينا بعض الأشخاص عندما يقرأون القران يقومون بتحريك اجسادهم الي الأمام والخلف
هل هذا يجوز ام لا ؟

وبارك الله فيك ياشيخ واسكنك الله فسيح جناتك
اخوك في الله ابو محمد