شرح العقيدة الواسطية لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله-

[ام عادل السلفية]

بسم الله الرحمن الرحيم






【 شرح العقيدة الواسطية 】

لفضيلة الشيخ العلامة الفقيه /
صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
- حفظه الله ورعاه -

شرح العقيدة الواسطية. ( 11 )


[ المتن ]

ولهذا قال‏:‏ ‏{‏سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏}‏
فسبح نفسه عما وصفه به المخالفون للرسل‏.‏ وسلم على المرسلين لسلامة ما قالوه من النقص
والعيب‏.‏


[ الشرح ]

المفردات‏:‏

ولهذا‏:‏ تعليل لما سبق من كون كلام الله وكلام رسله أصدق وأحسن‏.‏
سبحان‏:‏ اسم مصدر من التسبيح وهو التنزيه‏.‏
ربك‏:‏ الرب هو المالك السيد المربي لخلقه بنعمه‏.‏
العزة‏:‏ القوة والغلبة والمنعة‏.‏ وإضافة الرب إلى العزة من إضافة الموصوف إلى الصفة‏.‏
يصفون‏:‏ أي يصفه به المخالفون للرسل مما لا يليق بجلاله‏.‏
وسلام‏:‏ قيل‏:‏ هو من السلام بمعنى التحية‏.‏ وقيل‏:‏ من السلامة من المكاره‏.‏
على المرسلين‏:‏ الذين أرسلهم الله إلى خلقه وبلغوا رسالات ربهم، جمع مرسل وتقدم تعريفه‏.‏
العالمين‏:‏ جمع عالم وهم كل من سوى الله‏.‏


المعنى الإجمالي‏:‏

قد بينه الشيخ ـ رحمه الله ـ بقوله‏:‏ فسبح نفسه‏.‏‏.‏‏.‏ إلخ‏.‏


ما يستفاد من الآيات‏:‏

1 ـ تنزيه الله ـ سبحانه ـ عما يصفه به الضلال والجهال مما لا يليق بجلاله‏.‏
2 ـ صدق الرسل ووجوب قبول ما جاءوا به وما أخبروا به عن الله‏.‏
3 ـ مشروعية السلام على الرسل عليهم الصلاة والسلام واحترامهم‏.‏
4 ـ رد كل ما يخالف ما جاءت به الرسل لا سيما ما يتعلق بأسماء الله وصفاته‏.‏
5 ـ مشروعية الثناء على الله وشكره على نعمه التي من أجلها نعمه التوحيد‏.‏


------


[ المصدر ]

http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/...iles/3qidh.pdf