شيخنا العلامة مفتي الجنوب رحمه الله تعالى - كل يوم فائدة -

[أم العبدين الجزائرية]

فوائد عظيمة في مسألة هجر أهل البدع - من مكالمة للشيخ النجمي حفظه الله تعالى-
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه ومن تبع هديه . أما بعد :
هده بعض الفوائد المستفادة من مكالمة للشيخ أحمد بن يحي النجمي -حفظه الله تعالى- حول هجر أهل البدع - كنت قد أوردتها في شبكة سحاب – وقد نزعت الكلمات الخارجة عن الموضوع هده المرة .

المكالمة





الشيخ :- نعم .
السائل :- السلام عليكم .
الشيخ:- وعليكم السلام.
السائل :- الشيخ النجمي .
الشيخ :- نعم !
السائل :- الشيخ النجمي , سؤال يا شيخ .
الشيخ :- مع ليهش بس ارفع صوتك .
السائل :- يا شيخ , نحن مجموعة من الشباب , نسكن في مدينة واحدة , ولم نضبط جيدا مسألة هجر أهل البدع , وذلك لكثرتهم عندنا ولأنه لا يوجد فينا طالب علم , فقررنا الاتصال بالعلماء ليبينوا لنا هذه المسألة .
أولا : يا شيخ , ما هو تعريف الهجر الشرعي ؟
الشيخ :- الهجر الشرعي .
السائل :- نعم , يا شيخ .
الشيخ :- الهجر يكون للمبتدع الذي تبينت بدعته ونصح ولم يقبل النصح .
- مفهوم .
السائل : نعم يا شيخ , نعم .
الشيخ :- وهو يكون على نوعين : هجر كلي و هجر جزئي .
- الهجر الكلي : بأن لا تسلم عليه ولا ترد سلامه .
- والهجر الجزئي : بأنه إذا رد عليك السلام تسترد منه لكن لا تنبسط إليه.
- نعم .
السائل :- يا شيخ , الفرق بين رؤوس المبتدعة وغيرهم .
الشيخ :- أه .
السائل :- الفرق بين رؤوس المبتدعة وغيرهم ؟
الشيخ :- رؤوس المبتدعة الذين يدعون إليها , ينبغي أن يهجروا هجرا كليا.
- نعم .
السائل :- كيف نفرقهم من غيرهم ؟
الشيخ :- الذي تعرفه أنه من رؤوس المبتدعة أهجره الذي لا تعرف عنه مثل هذا الشيء ما يجوز أن تهجره إلا إذا كنت تعرف أنه من المتعاطفين معهم فلك أن تهجره بعض الهجر.
السائل :- بارك الله فيك يا شيخ .
- يا شيخ هل يجوز هجر الناس بالشك بحجة أن هيئته تشبه
الشيخ :- نعم !
السائل :- هل يجوز هجر الناس بالشك بحجة أن هيئته تشبه هيئة جماعة التبليغ أو الإخوان أم لا بدا من التثبت واليقين ؟
الشيخ :- لا , لا تهجره إلا إذا عرفته مبتدع ونصحته ولم يقبل النصح , أو قال لك ثقة من السلفيين أنه نصحه ولم يقبل النصح .
السائل : - قلت لك يا شيخ المبتدع الجاهل الذي يسمع إليك إذا دعوته , هل يجب الاستمرار في نصيحته أم يجب هجره , وإذا كانت هذه النصيحة , هل لها وقت محدد ؟
الشيخ :- أنصحه , مادمت ترجوا أنه يقبل فأنصحه , ولا تسأم من النصيحة إلا إذا يئست منه , رأيت منه أنه ما قبل عند ذلك أهجره.
السائل :- يا شيخ , كان معنا أخ سلفي ثم انتكس والعياذ بالله , فحلق لحيته وأسبل ثيابه وصار يجاهر بالمعاصي , وكذلك يجالس أهل البدع , ويحذر من السلفيين ويطعن فيهم , وله مكتبة يبيع فيها كتب المبتدعة وحتى الأمور المنهي عليها شرعا , فهل يجوز هجر هذا الشخص , علما بأنه نصح من قبل الاخوة ولم يرجع يا شيخ ؟
الشيخ :- هذا يجوز إن شاء الله .
السائل :- يا شيخ هل إقامة الحجة شرط في هجر المبتدع ؟
الشيخ :- نعم ’ نعم [ كان منشغلا ] .
السائل : - يا شيخ قلت لك : هل إقامة الحجة شرط في الهجر ؟
الشيخ :- إقامة الحجة على الجاهل تقام الحجة بالنصيحة له وبيان الحق له .
السائل :- يا شيخ إذا علمنا من شخص بدعة من هم الذين يقررون هجره , علما يا شيخ بأننا كلنا شباب وليس فينا حتى طالب علم ضابط هذه المسائل؟
الشيخ :- إسئلوا أهل العلم , والله سبحانه وتعالى يقول << إسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون >> .
السائل :- بارك الله فيك يا شيخ .

من الفوائد :
1- الهجر يكون للمبتدع الذي تبينت بدعته ونصح ولم يقبل النصح .
وقد ذكر الشيخ حفظه الله تعالى المبتدع بصفة خاصة لأنه سئل على هجر أهل البدع خاصة .
2- وهو يكون على نوعين : هجر كلي و هجر جزئي .
- الهجر الكلي : بأن لا تسلم عليه ولا ترد سلامه .
- والهجر الجزئي : بأنه إذا رد عليك السلام تسترد منه لكن لا تنبسط إليه.
3- رؤوس المبتدعة الذين يدعون إليها , ينبغي أن يهجروا هجرا كليا.
4- الذي تعرفه أنه من رؤوس المبتدعة أهجره الذي لا تعرف عنه مثل هذا الشيء ما يجوز أن تهجره إلا إذا كنت تعرف أنه من المتعاطفين معهم فلك أن تهجره بعض الهجر.
5- لا يجوز هجر الناس بالشك إلا إذا عرفته مبتدع ونصحته ولم يقبل النصح , أو قال لك ثقة من السلفيين أنه نصحه ولم يقبل النصح .
6- المبتدع الجاهل الذي ترجوا أنه يقبل النصيحة , أنصحه ولا تسأم من النصيحة إلا إذا يئست منه , رأيت منه أنه ما قبل عند ذلك أهجره.
7- إقامة الحجة على الجاهل تقام الحجة بالنصيحة له وبيان الحق له .
8- إذا كان هناك شباب وليس فيهم طالب علم ضابط لمسائل الهجر فعليهم سؤال أهل العلم والله سبحانه وتعالى يقول << إسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون >> .
هده بعض الفوائد المستفادة من هده المكالمة وهي تقريبا من كلام فضيلة الشيخ نفسه حفظه الله تعالى .

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

سحاب الخير .

[أم العبدين الجزائرية]

سئل الشيخ احمد النجمي بارك الله فيه وفي علمه حول سماع كتب واشرطة المبتدعة وحضور محاضرات الحزبيين فكانت الاجوبة كالتالي:

السؤال الاول:
ما الضابط في قراءة كتب المبتدعة او سماع اشرطتهم اذا كانت فيها فائدة ؟ وهل للعامي ان يسمع اشرطة مواعظ للمبتدعة من حزبيين وغيرهم?
جواب الشيخ النجمي سدد الله خطاه: لا ينبغي ان يقرا كتب المبتدعة, ولا يسمع اشرطتهم, لانهم يدسون السم في العسل كما يقال, ومن لا يكون عنده اهلية كاملة, فانه ربما سمع الشيء لا يعرفه فيقع منه ما يقع.
و المهم انه لا يقرا في كتب اهل البدع الا ما يريد الاستدلال منها عليهم من المشايخ النابهين والمتاهلين, حتى ان المشايخ لا ينبغي لهم ان يكثروا من النظر في كتب المبتدعة, فان في هذا خطر عليهم, و في قصة القصيمي عبرة لكل عاقل يخشى الله, ويؤمن ان القلوب بيده يقلبها كيف يشاء. (اسال الله ان يثبتنا على نصرة الحق و التوحيد).
ملاحظة: عبد الله بن علي القصيمي كان من اهل السنة, ومن طلاب العلم المستفيدين, دافع عن الاسلام والتوحيد امجد دفاع, ونال اعجاب اهل السنة في ذلك الوقت, لكنه كان مغرما بقراءة الصحف والمجلات, والكتب التي تناولت الفلسفة الغربية, وكانت نقطة التحول في حياة القصيمي عام 1946م حين ثار على كل شيء سماه عادات وتقاليد وعقائد وخرافات, ومازال يتردى في الكفر والالحاد. فنسال الله ان يثبتنا وسائر المسلمين بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة.

السؤال الثاني:
اذا كان مسجد لمبتدعة, وفيه اهل سنة, وليس لهم مسجد غيره, واباحوا لهم الكلام والتدريس, والمحاضرات بشرط انهم يحضرون محاضرات الحزبيين, وهم بالمثل يحضرون لاهل السنة هل يوافقون على هذا?
جواب الشيخ حفظه الله: اقول لا ينبغي لاهل السنة ان يحضروا محاضرات الحزبيين, ولا دروسهم خوفا من الفتنة عليهم, فان سمحوا لهم ان يكون لهم وقت مخصص, وللحزبيين وقت مخصص, فلا مانع, وكل يستعمل الوقت الذي يخصه, وكما ان الحزبيين يحذرون من اهل السنة, فكذلك اهل السنة ينبغي لهم ان يحذروا من الحزبيين, ويحذروا منهم.

المصدر: "الفتاوي الجلية عن المناهج الدعوية", من اجابات فضيلة الشيخ العلامة احمد بن يحي النجمي-حفظه الله وجمي مشائخنا-, جمع وتعليق حسن بن منصور الدغريري.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أم العبدين الجزائرية]

موقف طريف للشيخ النجم أحمد النجمي رحمه الله جد طريف

التاريخ : 18-06-1428
الدرس : تقدم شخص لخطبة فتاة فاشترطت أن يتزوج معها صديقتها , ما رأيكم في هذا الشرط ؟

(Save As) إضغط على يمين الفأرة و اختر إحفظ باسم

المصدر: http://www.z-salafi.com/v2/zsalafi.p...3&idFatwa=1803