هل تعتبر قدما المرأة عورة في الصلاة يجب سترهما؟

[ماهر بن ظافر القحطاني]

ولكن أحب أن أذكر شيئا هنا
أن العلامة المحدث رحمه الله ذكر دليلا على ذلك الحكم وهو تغطية المرأة وسترها قدمها في الصلاة
للعورة خارج الصلاة وليست كل عورة تكون في خارج الصلاة تكون في الصلاة
بل الدليل على وجوب ستر القدم ماثبت عن أم سلمة في خمار المرأة في الصلاة أنها قالت إذا كان سابغا يغطي قدميها
ولامخالف لها من الصحابة
وهذا يدل على أن المعتبر ظهر القدم وأما بطن القدم وهي ساجدة فلادليل على وجوب تغطيته والله أعلم

[أم محمود السلفية]

بارك الله فيكم شيخنا
ولكن الشيخ الألباني رحمه الله تعالى قد ضعف الحديث
فقال في إرواء الغليل (303/1) :

(274) - ( حديث أم سلمة قالت: " يا رسول الله تصلى المرأة فى درع وخمار وليس عليها إزار ؟ قال: نعم إذا كان سابغا يغطى ظهور قدميها " رواه أبو داود (ص 74).
* ضعيف.
أخرجه أبو داود (640) والحاكم (1/250) والبيهقى (2/233) عن عبد الرحمن ابن عبد الله بن دينار عن محمد بن زيد بن قنفذ عن أمه عن أم سلمة أنها سألت النبى صلى الله عليه وسلم: أتصلى المرأة... الحديث.
وقال الحاكم:
" صحيح على شرط البخارى " , ووافقه الذهبى.
وهو من أوهامهما الفاحشة فإن أم محمد بن زيد لا تعرف كما قال الذهبى نفسه فى " الميزان " , وقد وقع فى إسناد الحاكم " عن أبيه " بدل " عن أمه " , وأبوه ليس له ذكر فى شىء من الكتب , وأظنه وهما من بعض النساخ إن لم يكن من الحاكم نفسه !
وفى الحديث علة أخرى وهى تفرد ابن دينار هذا برفعه , وهو مع كونه من رجال البخارى فإن فيه ضعفا من قبل حفظه , فمثله لا يحتج به عند التفرد والمخالفة , فقد رواه مالك (1/142/36) عن محمد بن زيد بن قنفذ عن أمه أنها سألت أم سلمة زوج النبى صلى الله عليه وسلم: ماذا تصلى فيه المرأة من الثياب ؟ فقالت: تصلى فى الخمار والدرع السابغ إذا غيب ظهور قدميها ".
ومن طريق مالك أخرجه أبو داود (639) والبيهقى , وتابعه عند جماعة وعند ابن سعد (8/350) عبد الرحمن بن إسحاق كلهم عن محمد بن زيد به موقوفا , وهذا هو الصواب.
وأما رفعه فخطأ من ابن دينار , على أنه لا يصح مرفوعا ولا موقوفا لأن مداره على أم محمد هذا وهى مجهولة كما عرفت , فقول النووى فى " المجموع " (3/172) : " رواه أبو داود بإسناد جيد , لكن قال: رواه أكثر الرواة عن أم سلمة موقوفا عليها من قولها " !
فهذا ذهول منه رحمه الله عما ذكرناه , فتنبه.
انتهى كلامه رحمه الله.