حول الطلاق نسأ ل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

هل يقع الطلاق أثناء الحمل؟

رجل قال لزوجته إذا رفت ابنك إلى بيت خالك أواستخدمت ذلك النوع من المكياج فأ نت طالق
هل إذا تراجع الزوج عن قوله هذا لايقع الطلاق؟

وأيضا قال طلبت منى زوجتى الذهاب إلى بيت أهلها فى وقت غير مناسب فا متنعت فأصرت فقال تريدين بيت أهلك ؟ أنت طالق.

* نرجو منكم ألاجابة للضرورة وجزاكم الله خيرا

[ماهر بن ظافر القحطاني]

إذا قال لها إذا فعلت كذا وكذا فأنت طالق 000وكان نيته إيقاع الطلاق إذا فعلت ولم تفعل لم تطلق فإذا فعلت طلقت وأما إذا قال لها ذلك ولم ينوي طلاقها بل تخويفها ومنعها فعلى ماحققه شيخ الإسلام بن تيمية في الفتاوى أن ذلك الطلاق ينزل منزلة كفارة اليمين كما في أثر ليلى بنت العجمى في العتق المعلق
ولايفيده في كلا النيتين تراجعه فإما أن يقع الطلاق إذا نواه وفعلت وأو لايقع إذا مافعلت وإما أن يكفر عن يمينه إذا قصد منعها لاطلاقها والله أعلم 0

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

طيب ياشيخ بارك الله فيك ولكن ما أجبتنى على السؤا ل ألاول هل قع الطلاق أثناء الحمل أمل لا ؟

وأيضا يا شيخ لو تكرمت إعطاء نصيحة للمتساهلين فى هذا ألامر بارك الله فيكم

[ماهر بن ظافر القحطاني]

نعم الطلاق أثناء الحمل يقع باتفاق لما روى مسلم في صحيحه عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا أَوْ حَامِلًا

ويكفي المتساهل في إيقاع الطلاق أنه مطيع للشيطان في ذلك إذا لم يكن بحق أو اجتنابا لمفسدة راجحة ككونها لاترد يد لامس أو سوء خلق أو عدم قناعة ورضا بعيش قد كتبه الله ولم يصلح معها الوعظ والهجر والضرب ولاإصلاح الحكم من أهله والحكم الذي من أهلها بل ترجح عندهم إيقاع الطلاق
وذلك لما روى مسلم في صحيحه عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ إِبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَايَاهُ فَأَدْنَاهُمْ مِنْهُ مَنْزِلَةً أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ مَا صَنَعْتَ شَيْئًا قَالَ ثُمَّ يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ مَا تَرَكْتُهُ حَتَّى فَرَّقْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ قَالَ فَيُدْنِيهِ مِنْهُ وَيَقُولُ نِعْمَ أَنْتَ قَالَ الْأَعْمَشُ أُرَاهُ قَالَ فَيَلْتَزِمُهُ

فهل يحب المتساهل في إيقاع الطلاق أن يفرح إبليس حتى يبلغ به أن يلتزم جنديه الذي زينه مالم يلتزم غيره مماأوقع فريسته من بن آدم في ذنوب مختلفة دون الشرك
فلا أظنه يرضى وقد بين الله تعالى أنه عدو وأمرنا أن نتخذه عدوا فقال فاتخذوه عدوا
ولاأحد يسره فرح عدوه به طرفة عين 0[b]