|
||||||||
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#2
15-07-2005, 12:21AM
|
|||
|
|||
الحديث صحيح أخرجه مسلم وأهل السنن وابن خزيمة وابن حبان
ولفظ مسلم و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَرْقَاءَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ قال بن حجر , وَزَادَ مُسْلِم بْن خَالِد عَنْ عَمْرو بْن دِينَار فِي هَذَا الْحَدِيث " قِيلَ يَا رَسُول اللَّه وَلَا رَكْعَتَيْ الْفَجْر ؟ قَالَ : وَلَا رَكْعَتَيْ الْفَجْر " أَخْرَجَهُ اِبْن عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَة يَحْيَى بْن نَصْر بْن الْحَاجِب وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ , والنفي في الحديث لصحة الصلاة لأنه الأصل والأقرب للحقيقة ومن بدأ بالنافلة وأقيمت الصلاة فإن كان بقي له قليل بحيث يدرك تكبيرة الإحرام أتم وإلا قطع بسلام وأتم مع الإمام وذكر هذه المسألة إسحاق الكوسج في مسائله عن أحمد والله أعلم 0[i]
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار maher.alqahtany@gmail.com
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
العرض الشجري
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| تنبيه الأفاضل إلى حكم تشبيك الأنامل | ماهر بن ظافر القحطاني | منبر أصول الفقه وقواعده | 7 | 20-03-2012 12:35AM |
| متى يقول المؤذن الصلاة خير من النوم في أذان الليل أم الأول (بحث فقهي ) | ماهر بن ظافر القحطاني | منبر أصول الفقه وقواعده | 2 | 26-08-2010 10:48PM |
| التعليقات المختصرة على متن العقيدة الطحاوية | أبو عبد الرحمن السلفي1 | منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك | 4 | 25-10-2007 06:38PM |
| التحذير من تخبطات عمرو خالد الداعية المصري الحليق في العقيدة ( منقول) | ماهر بن ظافر القحطاني | منبر البدع المشتهرة | 0 | 26-09-2004 10:31PM |
