مسائل فى العقيقة؟

[إبراهيم عبد الله الشرع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ هل عدم كسرعظم شاة العقيقة له مستندشرعى؟هل التصدق بوزن شعر المولودذهب ام فضة؟متى يبداءحساب الاسبوع للمولوداذاولدقبيل المغرب؟هل التسمية للمولودتكون يوم السابع ام قبل ذلك؟
وعذراللاطالة فضيلة الشيخ
والسلام عليكم ورحمة الله

[ماهر بن ظافر القحطاني]

عدم كسرعظم شاة العقيقة له مستندشرعى؟
الجواب :
مستنده أثر عن أمنا عائشة رضي الله عنها أنه تقطع جداولا ولايكسر عظمها
ولايعرف لها مخالف من الصحابة


هل التصدق بوزن شعر المولودذهب ام فضة؟

الجواب :

قد جاء فيه حديث إسناده ليس بالمتصل وحسنه الالباني بالشواهد

خرجه الترمذي في جامعه فقال حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ عَقَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْحَسَنِ بِشَاةٍ وَقَالَ يَا فَاطِمَةُ احْلِقِي رَأْسَهُ وَتَصَدَّقِي بِزِنَةِ شَعْرِهِ فِضَّةً قَالَ فَوَزَنَتْهُ فَكَانَ وَزْنُهُ دِرْهَمًا أَوْ بَعْضَ دِرْهَمٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَإِسْنَادُهُ لَيْسَ بِمُتَّصِلٍ وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ لَمْ يُدْرِكْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ
ولكن لعله كما قال الالباني حسنه بشاهد عن ابن عباس
ولذلك حكم عليه
الألباني كالترمذي أنه حسن



متى يبداءحساب الاسبوع للمولوداذاولدقبيل المغرب؟
الجواب :
إذا ولد قبل الغروب فيحسب مابعد الغروب إلى الغروب اليوم الأول

هل التسمية للمولودتكون يوم السابع ام قبل ذلك؟
الجواب:
روى أبوداود في سننه عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ غُلَامٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُحْلَقُ وَيُسَمَّى

وله أن يسميه قبل ذلك كما جاء في صحيح مسلم عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وُلِدَ لِي اللَّيْلَةَ غُلَامٌ فَسَمَّيْتُهُ بِاسْمِ أَبِي إِبْرَاهِيمَ ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَى أُمِّ سَيْفٍ امْرَأَةِ قَيْنٍ يُقَالُ لَهُ أَبُو سَيْفٍ فَانْطَلَقَ يَأْتِيهِ وَاتَّبَعْتُهُ فَانْتَهَيْنَا إِلَى أَبِي سَيْفٍ وَهُوَ يَنْفُخُ بِكِيرِهِ قَدْ امْتَلَأَ الْبَيْتُ دُخَانًا فَأَسْرَعْتُ الْمَشْيَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا أَبَا سَيْفٍ أَمْسِكْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمْسَكَ فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّبِيِّ فَضَمَّهُ إِلَيْهِ وَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ فَقَالَ أَنَسٌ لَقَدْ رَأَيْتُهُ وَهُوَ يَكِيدُ بِنَفْسِهِ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَمَعَتْ عَيْنَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تَدْمَعُ الْعَيْنُ وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ وَلَا نَقُولُ إِلَّا مَا يَرْضَى رَبُّنَا وَاللَّهِ يَا إِبْرَاهِيمُ إِنَّا بِكَ لَمَحْزُونُونَ

وجمع البخاري أو غيره بينهما فإن وجد سعة للعقيقة سماه يوم السابع وان لم يجد سماه قبل ذلك0

[ماهر بن ظافر القحطاني]

ليثبت لبيان احكام العقيقة

[أم العبدين الجزائرية]

زادكم الله من فضله شيخنا الفاضل..
هل يمكن الإطعام في اليوم التاسع والحلق والختان في اليوم السابع لظروف ؟؟
وماذا تنصحنا شيخنا بارك الله فيك بخصوص كتاب " تحفة المودود بأحكام المولود " لابن القيم الجوزية الذي خرجه وعلق عليه " محمد صبحي حسن خلاق " علما أنني لا أعرفه إن كان مزكى أم لا وجزاك الله خيري الدنيا والآخرة آمين.