::عندنا في بلدنا الكثير من الأخوات السلفيات مِنْ مَنْ ترتدي غطاء الوجه وجوباً ::

[أم عبد الله السلفية]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
فضيلة الشيخ وفقك الله وزادك الله علماً وفقهاً ,,, عندنا في بلدنا الكثير من الأخوات السلفيات مِنْ مَنْ ترتدي غطاء الوجه وجوباً ولكن يتعرضن لمخالفة الأم والأب وأحياناً الأم هي التي تعارض بشدة والأب يتفاهم أحياناً كثيرة ,,بعدم رضاها بلبس غطاء الوجه وتمنع بنتها من لبسه بشتى الوسائل تصل إلى أن تدعو على البنت وتغضب الغضب الشديد عليها وتعاملها معاملة سيئة وأحياناً أخرى تصل إلى ضرب البنت ,,, فما موقف البنت والحالة هذه في لبسها غطاء الوجه هل تتمسك بالرأي الذي يوجب لبسه أم تأخذ بالرأي الذي يريده والديها وهو الذي يجيز الكشف ؟؟؟؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
وما يضر الأم من تمسك ابنتها بالحجاب الكامل الذي كان السلف عليه من النساء وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم يرتدينه
كما في صحيح البخاري في قصة حادثة الإفك
ٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا
000وفيه

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ فَأَيُّهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا فَخَرَجَ فِيهَا سَهْمِي فَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَا أُنْزِلَ الْحِجَابُ فَكُنْتُ أُحْمَلُ فِي هَوْدَجِي وَأُنْزَلُ فِيهِ فَسِرْنَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَتِهِ تِلْكَ وَقَفَلَ دَنَوْنَا مِنْ الْمَدِينَةِ قَافِلِينَ آذَنَ لَيْلَةً بِالرَّحِيلِ فَقُمْتُ حِينَ آذَنُوا بِالرَّحِيلِ فَمَشَيْتُ حَتَّى جَاوَزْتُ الْجَيْشَ فَلَمَّا قَضَيْتُ شَأْنِي أَقْبَلْتُ إِلَى رَحْلِي فَلَمَسْتُ صَدْرِي فَإِذَا عِقْدٌ لِي مِنْ جَزْعِ ظَفَارِ قَدْ انْقَطَعَ فَرَجَعْتُ فَالْتَمَسْتُ عِقْدِي فَحَبَسَنِي ابْتِغَاؤُهُ قَالَتْ وَأَقْبَلَ الرَّهْطُ الَّذِينَ كَانُوا يُرَحِّلُونِي فَاحْتَمَلُوا هَوْدَجِي فَرَحَلُوهُ عَلَى بَعِيرِي الَّذِي كُنْتُ أَرْكَبُ عَلَيْهِ وَهُمْ يَحْسِبُونَ أَنِّي فِيهِ وَكَانَ النِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ خِفَافًا لَمْ يَهْبُلْنَ وَلَمْ يَغْشَهُنَّ اللَّحْمُ إِنَّمَا يَأْكُلْنَ الْعُلْقَةَ مِنْ الطَّعَامِ فَلَمْ يَسْتَنْكِرْ الْقَوْمُ خِفَّةَ الْهَوْدَجِ حِينَ رَفَعُوهُ وَحَمَلُوهُ وَكُنْتُ جَارِيَةً حَدِيثَةَ السِّنِّ فَبَعَثُوا الْجَمَلَ فَسَارُوا وَوَجَدْتُ عِقْدِي بَعْدَ مَا اسْتَمَرَّ الْجَيْشُ فَجِئْتُ مَنَازِلَهُمْ وَلَيْسَ بِهَا مِنْهُمْ دَاعٍ وَلَا مُجِيبٌ فَتَيَمَّمْتُ مَنْزِلِي الَّذِي كُنْتُ بِهِ وَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ سَيَفْقِدُونِي فَيَرْجِعُونَ إِلَيَّ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسَةٌ فِي مَنْزِلِي غَلَبَتْنِي عَيْنِي فَنِمْتُ وَكَانَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ ثُمَّ الذَّكْوَانِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْجَيْشِ فَأَصْبَحَ عِنْدَ مَنْزِلِي فَرَأَى سَوَادَ إِنْسَانٍ نَائِمٍ فَعَرَفَنِي حِينَ رَآنِي وَكَانَ رَآنِي قَبْلَ الْحِجَابِ فَاسْتَيْقَظْتُ بِاسْتِرْجَاعِهِ حِينَ عَرَفَنِي

الشاهد ((فَخَمَّرْتُ وَجْهِي بِجِلْبَابِي

وَ وَاللَّهِ مَا تَكَلَّمْنَا بِكَلِمَةٍ وَلَا سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً غَيْرَ اسْتِرْجَاعِهِ 00000الحديث
فكن يخمرن وجوههن فلايعتبر غضب الام في تحقيق السنة وكمال العفة مادام أنه لايضرها ذلك ضرر راجحا
حتى لو قلنا باستحباب غطاء الوجه

كما لوقالت يابنتي لاتصومي يوم الاثنين والخميس وتحضري درس الفرائض والبنت في بلد غير بلد الام مع زوجها مغتربة
فهذه الام إذا كانت كذلك فهي قاطعة لطريق الخير ظالمة ليس من البر طاعتها

[أم عبد الله السلفية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
بارك الله فيك شيخنا .... ولكن إذا كانت البنت تلبسه للوجوب وولي أمر البلاد يمنعه فما حكم ذلك أيضاً ؟؟؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
__________________