الفرق بين زلة العالم لو ثبتت بالتحقيق انها زلة وتطاول المتعالم على العلم والعلماء

[ام عادل السلفية]

بسم الله الرحمن الرحيم




الفرق بين زلة العالم لو ثبتت بالتحقيق انها زلة
وتطاول المتعالم على العلم والعلماء



بسم الله الرحمن الرحيم


انتشر بين اواسط الناشئين الحكم على العلماء والتلحين لاسقاطهم
دون دراية ولا علم ولاتأهل لدراسة
فقادوا الشباب بعد ان ترأسوا عليهم بالحيل التخيلية وانهم يرجعوا للعلماء
وانهم مرجعهم وينقلوا عنهم وينقلوا عنهم الى ان ترأسوا فصاروا يحكمون على العلماء


فاحذروهم عباد الله فانهم اعوان للشيطان دخلاء على العلم وليسوا بعلماء
فخذ طريقة الراسخين من علماءنا في الحكم على زلة العالم والفرق بينها وبين زلة الجاهل المتزبب قبل الحصرمة والذي يريد ان يطير ولمايريش


مثاله

قال شيخنا صالح الفوزان
ابوحنيفة امامنا وان رغمت انوفكم
فلازم ذلك لو سلمنا بغلط الالياني في الارجاء وتسمية بعض البدع اللتي لم يسبق اليها ترك اسقاطه
لو تجردوا من الهوى اللذي يعمي ويصم وذلك لشهادة الاكابر من الراسخين من علمائنا له بالعلم


دون الاصاغر من المتصدرين من ذوي الطعن بلاوزن و دون تفريق
بين اهل السنة والعلم واهل الجهل والبدعة


بالمناسبة شهادة حق جلست مع شيخنا صالح الفوزان وذكرنا الشيخ ربيع فقال الشيخ ربيع عالم واثنى ايضا والله على العلامة الالباني بالعلم


واليوم تسمع المتعالمين من محبي الرياسة وتجميع الشباب ولو بالحيل المكشوفة في المجالس يتطاولون خفية على مشايخنا عند من يظنزن انه تبع لهم

فياشباب الاسلام قد قال بن عساكر وصدق لحوم العلماء مسمومة وعادة الله فيمن انتقصهم معلومة فمن اغتابهم وقلل من شأنهم كان عرضة للزيغ


واجاب شيخنا العلامة صالح الفوزان
عن من يقول يغلط سيد قطب فتشدون عليه ويخطيء مثل ابن حجر فتسكتون فقال ذلك جاهل والثاني عالم


فيعذر عباد الله المتاول من اهل العلم مالايعذر من كان من اهل الجهل وتطاول على العلم ولم يشهد له الراسخون


قال الخطيب البغدادي في شرح حديث اذا اجتهد الحاكم فاخطأ فله اجر ذلك لمن ملك آلة العلم اما الجاهل يعني والمتعالم
فلا اجر له


اقول بل يعزره اهل العلم اذا ثبت غلطه بمايناسبه فالقياس مع الفارق


بن باز فعل كذا وكذا الالباني قال كذا وكذا الفوزان فعل كذا وكذا بن عثيمين قال في مسالة كذ كذا وكذا الشيخ ربيع قال في كذا وكذا وانما يلمزهم من كان من اعوان الشيطان

هؤلاء ياجهلة اكابر فالزموا الصمت واحترموهم واقيلوا عثرتهم واطووا كلام بعضهم ببعض حفظهم الله الا رد الخطا بدليله والتحقيق العلمي المعتبر شرعا


فاللهم اهدي اخواننا لاجلال اهل العلم واقصم ظهور المتسلقين واكشف حالهم وشرد بهم ومزقهم كل ممزق


واجمع الكلمة على الحق والسنة وماكان عليه سلف الامة واجزي خيرا علمائنا بن باز والالباني والعثيمين والفوزان وربيع بن هادي وغيرهم ممن كان برسوخه وعلمه نقلنا من دائرة اهل الجهل الى العلم والمعرفة



كتبه اخوكم /

ابو عبدالله ماهر بن ظافر القحطاني