|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
سؤال من جدة ::: ما صحة حديث ذكر في عقوبة تارك الصلاة هذا نصلم تكن له نورا .. الحديث
من جدة : ما صحة حديث ذكر في عقوبة تارك الصلاة هذا نصلم تكن له نورا ولا نجاة ولا برهان وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف؟
|
#2
|
|||
|
|||
هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده والدارمي وغيرهما
فقال الامام أحمد حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ حَدَّثَنِي كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ عِيسَى بْنِ هِلَالٍ الصَّدَفِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ذَكَرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا فَقَالَ مَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا كَانَتْ لَهُ نُورًا وَبُرْهَانًا وَنَجَاةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهَا لَمْ يَكُنْ لَهُ نُورٌ وَلَا بُرْهَانٌ وَلَا نَجَاةٌ وَكَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ قَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَأُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ اسناده فيه ضعف لأن عيسى لم يوثقه الا بن حبان والعجلي وحكم عليه الالباني بالحسن في الثمر المستطاب ثم ضعفه كما في ضعيف الجامع ولعله أعله بعيسى فلم يوثقه الابن حبان والعجلي
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار maher.alqahtany@gmail.com
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|