|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
مجموعة أسئلة أجاب عنها الشيخ حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الحبيب : ماهر بن ظافر القحطاني لدي مجموعة من الأسئلة ارجوا منك تكرما الأجابة عليها ... السؤال الأول : بارك الله فيك ... كثرة الحلف بالله هل يوجد فيه نهي ..... وإن كان فيه نهي فنحن نعلم ان رسول الله عليه صلي الله عليه والسلم يكثر الحلف ..في قولة والي نفسي بيده فهل الامر يحلف عليه لعظمته ام هي خاصة بالنبي صلي الله عليه وسلم.. السؤال الثاني : هل الأسبال والحلق من الفسق ..... وان كن من الفسق هل يعتبروا من المجاهرين بالفسق او المجاهرين بالمعصية ..وان كانوا فهل تجوز غيبتهم وهل الغيبة تكون مطلقا.... افيدنا بارك الله فيك.... السؤال الثالث : عندما يقول الأمام استوو واستقيموا ,,,, قول المأمومين ( سمعنا وأطعنا ) هل هو من البدع ؟ السؤال الرابع : التفرقا بين الرجلين في المضاجع ,,,, هل هو نهي كراهة ام تحريم ؟ وهل تبحاح في حالة الضرورة ؟ السؤال الخامس : حكم قراءة القران علي شخص مبتدع بارك الله فيك ؟ السؤال السادس : نعلم بارك الله فيك أن الوضو ء قبل غسل العبادة من السنة فهل غسل العادة من السنة أيضا ؟ السؤال الخامس : منع ولي الأول علي فرض الكفاية كالأمامة في المسجد هل واجب عليك ان تطبق امره علي فر الكفاية ؟ السؤال السادس : سجود التلاوة في أوقات النهي بارك الله فيك هل فيه نهي؟ السؤال السابع : ما الغرض من نكاح المرءا من لرجل اخر بعد الطلاق بالثلاثة للرجوع له ... ارجاء ان تفيدنا بها بارك الله فيك ؟ بارك الله فيك وأعتدر ادا اطلت عليك وجعله الله في ميزان حسناتك |
#2
|
|||
|
|||
السؤال الأول :
بارك الله فيك ... كثرة الحلف بالله هل يوجد فيه نهي ..... وإن كان فيه نهي فنحن نعلم ان رسول الله عليه صلي الله عليه والسلم يكثر الحلف ..في قولة والي نفسي بيده فهل الامر يحلف عليه لعظمته ام هي خاصة بالنبي صلي الله عليه وسلم.. الجواب: نعم لاينبغي كثرة الحلف فكثرة الحلف ليس من تعظيم الله قال تعالى واحفظوا أيمانكم وذلك أحد المعنيين السؤال الثاني : هل الأسبال والحلق من الفسق ..... وان كن من الفسق هل يعتبروا من المجاهرين بالفسق او المجاهرين بالمعصية ..وان كانوا فهل تجوز غيبتهم وهل الغيبة تكون مطلقا الجواب نعم ذلك من الفسق وذينك الذنبين من المجاهرة ولابأس من غيبتهم في فسقهم تحذيرا وتنفيرا إذا كانت المصلحة راجحة .... السؤال الثالث : عندما يقول الأمام استوو واستقيموا ,,,, قول المأمومين ( سمعنا وأطعنا ) هل هو من البدع ؟ الجواب لم يرد استقيموا 000والذي أحفظ الآن سووا صفوفكم كما في صحيح مسلم والجواب سمعنا وأطعنا بدعة السؤال الرابع : التفرقا بين الرجلين في المضاجع ,,,, هل هو نهي كراهة ام تحريم ؟ وهل تبحاح في حالة الضرورة ؟ الجواب لاأدري السؤال الخامس : حكم قراءة القران علي شخص مبتدع بارك الله فيك ؟ الجواب ليترك القراءة عنده لايجالسه فيفتنه عن دينه كما قال الحسن البصري لاتجالسوا أهل الأهواء ولاتناظروهم وليقرأ عند صاحب سنة أو يتفقه في القرآءة على التسجيلات السمعية كأشرطة الحذيفي فإنه متقن وقد تلقى الصحابة القرآن من في رسول الله صلى الله عليه وسلم غضا طريا كما أنزل ولازال القراء يتوارثون ذلك فخذ عنهم ولو بالتسجيلات السمعية لمتقن قراءته سهلة لاتكلف فيها قال الإمام أحمد تعجبني من القراءة السهلة السؤال السادس : نعلم بارك الله فيك أن الوضو ء قبل غسل العبادة من السنة فهل غسل العادة من السنة أيضا ؟ الجواب ليس يسن إلا غسل الجمعة والإحرام والجنابة وجاء عن ابن عمر أو غيره الغسل للوقوف بعرفة وغسل العيد وبعضها واجب وهو الجنابة وبعضها مستحب كالإحرام وأما غسل التنظف فهو مطلوب إستنباطا لإزالة الرائحة ودفعا للضرر عن الغير كالزوجة ومن يجتمع معه والنفس إذا علم أنه لن يغتسل تلك الأغسال المشروعة لعارض السفر وبعد العهد بأسباب الأغسال المستحبة السؤال الخامس : منع ولي الأول علي فرض الكفاية كالأمامة في المسجد هل واجب عليك ان تطبق امره علي فر الكفاية ؟ الجواب نعم إلا إذا تعين عليه فلايحسن الفاتحة إلا هو وليس هناك بديل وليس هناك سبب شرعي يمنعه من الإمامة فلاطاعة لمخلوق في معصية الخالق كما في الحديث السؤال السادس : سجود التلاوة في أوقات النهي بارك الله فيك هل فيه نهي؟ الجواب لابأس به من جهتين أنه ليس بصلاة الثانية أنه لو كان صلاة لكان من ذوات السبب التي يجوز فعلها وقت النهي السؤال السابع : ما الغرض من نكاح المرءا من لرجل اخر بعد الطلاق بالثلاثة للرجوع له ... الجواب تأديب الرجل حتى يذوق مرارة التساهل في تكراره فيعظم أمر الطلاق وقال بعض الفقهاء إن رجعت إليه بعد فترجع وقد بقي لها طلقة والله أعلم ارجاء ان تفيدنا بها بارك الله فيك ؟ بارك الله فيك وأعتدر ادا اطلت عليك وجعله الله في ميزان حسناتك
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار maher.alqahtany@gmail.com
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|