|
||||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
22-10-2009, 10:51AM
|
|||
|
|||
[صوتي] ما حكم الاتصال بالجوال ورؤية المتصل ؟
بسم الله الرحمن الرحيم سؤال من السعودية / جدة ما حكم الاتصال بالجوال ورؤية المتصل ؟ أجاب الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله درس شرح كتاب زاد المستقنع لأبي النجا المقدسي الحنبلي رحمه الله
الخميس 27/شوال/1430هـ الموافق 16/10/2009م للاستماع انقر [ هنا ] التعديل الأخير تم بواسطة أم الحميراء السلفية ; 25-09-2010 الساعة 05:35PM سبب آخر: إضافة الرابط الصوتي لأنه غير ظاهر 
|
|
#2
25-09-2010, 05:39PM
|
|||
|
|||
السّؤال:
ما حكم الإتّصال بالجوّال ورؤية المتّصل ؟ أجاب عنه الشيخ ماهر القحطاني- حفظه الله في درس شرح كتاب زاد المستقنع لأبي النجا المقدسي الحنبلي رحمه الله الخميس 27/شوال/1430هـ الموافق 16/10/2009م الجواب : هذه تُعتبر مرآة مطوّرة كما نص على ذلك العلامة الألباني وممن ذهب إلى ذلك أيضًا من المعاصرين الشيخ الغديّان الذي درّس الأصول أربعين سنة كما حدّثنا بذلك - رحمه الله - وكذلك من المعاصرين العلامة صالح الفوزان , الشيخ , وكذلك مُقتضى كلام الشيخ العلامة ابن باز - رحمه الله - كلّ هذا يُعتبر من التصوير المباح , النّقل على الهواء مباشرة أو بالجوّال على صورة مباشرة , غير أنّنا نقول بحسب بمن اتّصل , إذا اتّصلت بأخيك ونُقل على الهواء مباشرة وكلّمته هكذا تستأنس برؤية صورته وتكلّمه لا بأس على شرط : ألا تكون ذلك صورة محرّمة أو تُخزِّن الصورة في إيش ؟ في الذاكرة . لا تُخزّنها فتكون تصويرًا . نعم . لأنّ هناك فرق بين المرآة والتّصوير . المرآة انعكاس ؛التصوير تثبيت . وهذا فرقٌ بينهما . نعم . ولنا الحمد لله رسالة يعني في حكم التصوير واستعماله في الدّعوة إلى الله وذكرت ذلك من الأوجُه . ____________________ تفريغ الأخت أم سالم- جزاها الله خيرًا
__________________
قال بديع الزمان الهمذاني في وصف العلم: « العلم شيء بعيد المرام، لا يُصاد بالسهام، ولا يُقسم بالأزلام، ولا يُرى في المنام، ولا يُضبط باللجام، ولا يُكتب للثام، ولا يورث عن الآباء والأعمام وزرع لا يزكو إلا متى صادف من الحزم ثرى طيبا، ومن التوفيق مطرا صيبا، ومن الطبع جوا صافيا، ومن الجهد روحا دائما، ومن الصبر سقيا نافعا وغرض لا يصاب إلا بافتراش المدر، واستناد الحجر، وردّ الضجر، وركوب الخطر، وإدمان السهر، واصطحاب السفر، وكثرة النظر، وإعمال الفكر» [«جواهر الأدب» للهاشمي (194)]
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
العرض العادي
|
|
