[صوتي] ما حكم الكتابات القرآنية على جدران المسجد ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

سؤال من السعودية / جدة
ما حكم الكتابات القرآنية على جدران المسجد ؟
أجاب الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله
درس شرح سنن أبي داود السجستاني رحمه الله
الاثنين 26/ذو الحجة/1430هـ الموافق 14/12/2009م

[أم المعتصم السلفية]

ما حكم الكتابات القرآنية على جدران المساجد ؟
أجاب الشيخ حفظه الله : قد أفتى فيها العلماء هنا أنها بدعة , فلا يُشرع ان تكتب في المساجد هذه
الكتابات . " الله نور السماوات والأرض " . خط طويل , لا شك أن هذا عبث , كيف ؟ هل من احترام
القرآن أن يُستعمل للتزويق . يسأله يقول اكتب باسم بسم الله على صورة حمامة جميلة , هذا معناه
أنه استخدم القرآن لغير ما أنزل له . أنزل ليُقرأ ويتدبر , هو استعمله لايش للتزويق والدليل أنه
رسمه على شكل بطة تزويق هذا , هذا كالامتهان للقرآن يا أخي . القرآن نزل ليُقرأ ويُدبر . هل يعرف
الانسان يتدبر آية رُسمت على شكل حمامة أو بطة . يقعد يفك هالطلاسم عاد وش معناه هذا . هذا
طريق لتسهيل القرآن ؟؟ !!! " ولقد يسرنا القرآن للذكرفهل من مدكر " هل هذا يتمشى مع المقصد
من تيسير القرآن , ترسمه على شكل بطة , حتى يقرأ وما يقدر , يحتاج يشوف هذه الأرجل وشو
معناها والجناح هذا وشو معناه . ما يعرف يقرأ وشو الفايدة من هذا , تزويق . مثل هؤلاء الذين يعني
يبيعون المصاحف الصغيرة جدا فأخطأوا من جهة البيع . ما بأس على البيع لكن اجاز الشراء , فلا
يجوز ان يبيع المصحف لكن يشتريه نعم ليقرأ فيه . طيب , هذا يُلام لانه باع , والذي اشتراه ؟ ليش
يشتري المصحف الصغير الذي حتى لا تكاد تقرأ بالمكبر . هذا هو من تعظيم المصاحف كتابة الآيات
بشكل ما يُقرأ أصلا الا بالمكبرات حتى يمكن ان يُقرأ ؟ ليش ؟ فهذا يُخشى أن يوضع تميمة في
السيارات , يوضع على ايش ؟ على المرآة وهكذا في كل مطب يهتز هكذا المصحف . صحيح ولا يُقرأ
, يُهجر هكذا . ثم ليش يقول بركة هذه حادث يمكن في شيء بركة . هذا أعوذ بالله دخل في الشرك
والتميمة ما الدليل أن المصحف إذا وضع في السيارة تحفظ من الانقلاب ؟ شو الدليل على هذا ؟ اعوذ
بالله من الضلال . أو يضع المصحف الا تجد قد اغبر ولم يفتحه أحد على الطبلون هكذا , وقد تمزق
بحرارة الشمس وهذا فقط , حتى تقول انه في الاشارات انه ممكن يقرأ ويستفيد , لا واضعه لهذا
الغرض فقط ليس له مع كتاب الله الا المصلحة الدنيوية حتى يحفظه من الحوادث , لكن تؤمن بالله فيه
لا يعلم , يشغل الأغاني والمصحف على الطبلون . إذن وين العمل . " ومن الناس من يشتري لهو
الحديث " في المصحف مكتوبة . قال ابن مسعود الغناء . ثم مشغل الغناء والمصحف على الطبلون .
يبي من المصحف الغرض الدنيوي أن يُحفظ من الانقلاب فقط , كما يريدون من العلماء فتوى تتعلق
بايش ؟ بالمصلحة الدنيوية تجده مختلط في المستشفى , يُمازح النساء وياخذ فوائد من البنك , اموره
منعكسة ليس متبع للسلف ثم يتصل عليك , يا شيخ ما حكم بيع التأجير منتهي التمليك . سبحان الله ,
وهذه الأمور كلها تفعلها فيكون بعضهم كمن سأل عن ايش ؟ كما سأل الحسن سأل عن محرم قتل
بعوضة عليه دم ولا لاء ؟ قال علي لهم أو غيره نعم , قال أظن عمر لا أذكر قال قتلتم الحسين , جاي
تسالني عن قتل البعوضة في الاحرام ؟؟؟ نعم في الاحرام . فيفعل بعضهم موبقات ويأتي ما بيع حكم
التأجير منتهي التمليك , ويتحمس ويسأل . يريد من الشيخ فقط ما يهم الأمر الدنيوي , فالأمر الذي
يتعلق بالسيارة انه يركبها يخشى انها ان كانت حرام تسوي له يعني شؤم تنقلب أو تحترق , فيريد
المباح . لكن الأمور الثانية لا يسأل عنها فهذا يريد الناصح لمصلحته فقط ليس خوف للآخرة , الأمر
الدنيوي جرب انه حرام مو زين يقول فهو يبي بيع حلال حتى يتمتع حتى لو انه في هذه السيارة التي
اشتراها بيع حلال فعل محرمات سمع أغاني .