سؤال من الجزائر ::: شرب الخمر دون أن يعرف أنه خمر ودون أن يسكر فهل يعيد الوضوء؟

سؤال (2): سائل من الجزائر يسال من غرفة السنن و الآثار السلفية :
_____________________________________________

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شخص من الجزائر يقول :
انه شرب كأس من الخمر دون آن يسكره وهو لا يدري انه خمر وهو يقول هل يجب علي إعادت الوضوء؟
_________________________________

وهل يجوز الصلاة بهذه الحالة؟
_________________________________

وهل الخمر نجس آم لا وهل ينقض الوضوء أفيدونا افاكدم الله مع ذكر الدليل بارك الله فيك شيخنا.

[ماهر بن ظافر القحطاني]

انه شرب كأس من الخمر دون آن يسكره وهو لا يدري انه خمر وهو يقول هل يجب علي إعادت الوضوء؟


الجواب :

شرب الخمر محرم وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم شارب الخمر وحاملها والمحمولة إليه
ولكن لادليل على أن شربها ينقض الوضوء إلا إذا شربها فسكر حتى لايدري عن حدثه فيكون كالنوم مظنة حدث
وهو ناقض
فإذا لم يسكر فلاينقض الوضوء فإن النقض لايثبت إلا بدليل

_________________________________

وهل يجوز الصلاة بهذه الحالة؟

الجواب :

نعم صلاته صحيحه فقد قال تعالى لاتقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ماتقولوا
وقد حرم بعد الخمر وبقي الوصف الذي لايجوز قربان الصلاة به وهو السكر لم ينسخ فلايجوز أن يقربها حتى يعلم مايقول فتصح صلاته 0


_________________________________

وهل الخمر نجس آم لا وهل ينقض الوضوء أفيدونا افاكدم الله مع ذكر الدليل بارك الله فيك شيخنا.

الجواب :
__________________
جمهور العلماء من أصحاب المذاهب الاربعة متفقوت على نجاسة الخمر وذهب بعض العلماء كربيعة الرأي والليث بن سعد وغيرهم ممن تأخر أنها ليست بنجسة حسا بل معنى
وهو الأظهر لأن أحسن مااستدلوا به على النجاسة قوله تعالى إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان
وهذا لايفيد النجاسة الحسية
فإنه جعل ذلك من عمل الشيطان وهو تزينه وتحريضه على الشرب وهذا يدل على نجاسة المعنى لاالحس0
قال تعالى فاجتنبوا الرجس من الأوثان والوثن ليس بنجس حسا كالبول
وقد عطف عليها الميسر الأزلام والأنصاب وقال فيها كذلك أنها رجس فصارت مقترنة معها في نص واحد وهي ليست بنجسة
والأصل في الأعيان الطهارة واذا اختلف في عين وليس دليل مرجح بين واضح رجع إلى الأصل
ورجح هذا من المعاصرين العلامة المحدث الفقيه ناصر اللباني والعلامة الفقيه بن عثيمين