بارك الله فيك بعض الأسئلة نرجو من فضيلتك تفضلا أن تجيب عنها .

[ماهر بن ظافر القحطاني]

السؤال الثاني :
تكبير الأمام في نزوله إلي الركوع والسجود
هل يكون أول نزوله ام بعده
علما بأنه أذا كبر أول نزوله ,,, بعض المأمومين يسبقوه إلي السجود..


الجواب :
يكون في بداية تحركه للنزول وهي تسمى بتكبيرة الإنتقال
كما عند الترمذي مرفوعا كان يكبر وهو يهوي
وعند البخاري حين يهوي فهذا محلها
ويعلم الناس ماخالفوا فيه السنة وهو ألايتحركوا إلى السجود إلا عملا بما رواه البخاري ومسلم في صحيحهما من حديث أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا رَكَعَ رَكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ لَمْ نَزَلْ قِيَامًا حَتَّى نَرَاهُ قَدْ وَضَعَ وَجْهَهُ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ نَتَّبِعُهُ

[ماهر بن ظافر القحطاني]

السؤال الثالث :
ركعتي الفجر ركعاتين خفيفتين ... فهل هن خفيفتان بالنسبة لقيام الليل
ام هن خفيفتان يسن الأسراع فيهن لأن بعض الشباب يبالغ في الأسراع فيهن ..
افيدنا بارك الله فيك ..


الجواب:

روى مسلم في صحيحه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم
( يُصَلِّي رَكْعَتَيْ الْفَجْر فَيُخَفِّف حَتَّى إِنِّي أَقُول : هَلْ قَرَأَ فِيهِمَا بِأُمِّ الْقُرْآن ) .

قال النووي

هَذَا الْحَدِيث دَلِيل عَلَى الْمُبَالَغَة فِي التَّخْفِيف , وَالْمُرَاد الْمُبَالَغَة بِالنِّسْبَةِ إِلَى عَادَته صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِطَالَة صَلَاة اللَّيْل وَغَيْرهَا مِنْ نَوَافِله
أقول وا

لذي ذكرت التخفيف في القراءة لاسائر الصلاة فالله أعلم
السؤال الرابع :
ما حكم الدخول إلي الصلاة مع المسبوق ؟

الجواب :
يقول شيخ الإسلام بن تيمية لابأس وذكر قيدا أظنه أن ينوي أن يصبح إماما
ولكن أقول قد يدخل هذا في التجميع مرتين مفترض بمفترض ولم تكن عادة الصحابة بل رجع بن مسعود والأسود لما رأوا أن الناس صلوا جماعة وفرغوا0
وقد حرمها مالك وأبو حنيفة وكرهها أحمد والشافعي لعدم جريان عمل السلف عليها والله أعلم
السؤال الخامس :
الوضوء قبل غسل العبادة سنة فهل يسن الوضوء قبل غسل العادة
أي الوضوء قبل غسل العادة هل هو من السنة ؟

الجواب
لادليل فيما أعلم على استحباب تقديم الوضوء في غسل العادة والتنظف والله أعلم