عن ( قاعدة استدل ثم اعتقد )

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فضيلة الشيخ

نأمل منكم بارك الله فيكم توضيح هذه القاعدة ( استدل ثم اعتقد ) .

[ماهر بن ظافر القحطاني]

الحمدلله رب العلمين :
لشرح هذه القاعدة
تأمل قول شيخ الإسلام رحمه الله تعالى حيث قال إن أهل البدع أدلتهم للإعتضاد لا للإعتماد وأهل السنة أدلتهم للإعتماد0
فصاحب الهوى يبني مذهبه على هواه وذوقه ثم يروح يستدل له بالشبه الباطلة والتي يستنبطها من القران والسنة بدون النظر في القواعد المحفوظة عن السلف في أصول الإستنباط وإذا عرف منها شيء فيروح يستدل لهواه وترك الإعتماد على ماعرف منها 0
أما صاحب السنة فيدرس أدلة الكتاب والسنة أولا على فهم السلف فإذا سأل عن مسألة أو اعتقد عقيدة فإنما ذلك بناءا على دراسته الصحيحة السلفية لنصوص الكتاب والسنة على فهم السلف فلا تجد الهوى مؤثرا عليه لأنه استدل أي نظر في الدليل أولا ثم اعتقد وصاحب الهوى إعتقد بناءا على الهوى كتكفير الحاكم بغير ماأنزل الله مطلقا ثم يرو ح يدعم إعتقاده الذي بناه على هواه بالشبه ولاأقول بالأدلة الصحية 0فكان واجبه أن ينظر في الأدلة من النصوص وفهم السلف ثم يبني عليه إعتقاده كما كانت طريقة السلف خلافا لأهل الأهواء
فإن ابن عباس قال كما في صحيفة ابن أبي طلحة إذا جحد الحاكم حكم الله فهو الكافر وإذا لم يجحد فهو فاسق ظالم
فإن الإستدلا ثم الإعتقاد يقتضي جمع أدلة الباب والتجرد في فهمها على طريقة السلف الصالح 0
فإن الإعتقاد الباطل للمسائل والعقائد قبل النظر في أدلة الكتاب والسنة وفهم السلف يورث إنتصارا بالباطل لها أما التجرد بالنظر إلى الأدلة ثم فهمها على طرقة سلف الأمة يورث البناء الصحيح للعلم الذي هو كما قال بن تيمية رحمه الله بحث محقق ونقل مصدق وما سوى ذلك فهذيان مزوق 0