مجموعة اسئلة لشيخنا حفظه الله

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
السؤال الاول :كيفية رفع اليدين في الدعاء
السؤال الثاني :هل ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يستاك عرضا
السؤال الثالث :هل يعتبر قول (لعمرك ... او لعمري ...) مثل قول أحدهم في الشعر (لعمرك هذا في القياس بديع ) هل يعتبر من القسم
السؤال الرابع: هل ذكر الذهاب الى المسجد (اللهم اجعل في قلبي نورا .......) يقال في جميع الصلوات


أحسن الله اليك شيخنا وحفظك وزادك علما

أحسن الله اليك شيخنا وحفظك وزادك علما

حياكم الله يا شيخ لعلك لم تنتبه لهذه المشاركة

[ماهر بن ظافر القحطاني]

السؤال الاول :كيفية رفع اليدين في الدعاء

الجواب
لاأستحضر صفة معينة ولعلي أنظر
السؤال الثاني :هل ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يستاك عرضا

لاأعلم دليلا إلا حديث حذيفة كان يشوص فمه بالسواك إذا انتبه من الليل 0
ويشوص أي يدلك
أما قول صاحب الروض أو الزاد يستاك عرضا ولايستاك طولا لأن الشيطان يستاك طولا 000فمما لاأعلم له أصلا0


السؤال الثالث :هل يعتبر قول (لعمرك ... او لعمري ...) مثل قول أحدهم في الشعر (لعمرك هذا في
الجواب


عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى ( لَعَمْرُك ) أَيْ حَيَاتك
وقيل أنها حلف إذا اقترن بالنية كما في قوله لعمرك ~: قيل أقسم بحياة النبي صلى الله عليه وسلم 0
والله يقسم بما شاء
وإذا قلنا أنه حلف فلايحلف بعمره فلايقول لعمري يعني الحلف بالعمر بمعنى وحياتي ولالعمرك أي وحياتك لأنه شرك بل ينبغي إذا جاءت في الآثار أن تكون بمعنى آخر غير مقصود ولعله مثل ثكلتك أمك
كما في سنن أبي داود عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ أَنَّهُ قَالَ نَزَلْتُ أَنَا وَأَهْلِي بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَقَالَ لِي أَهْلِي اذْهَبْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلْهُ لَنَا شَيْئًا نَأْكُلُهُ فَجَعَلُوا يَذْكُرُونَ مِنْ حَاجَتِهِمْ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدْتُ عِنْدَهُ رَجُلًا يَسْأَلُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا أَجِدُ مَا أُعْطِيكَ فَتَوَلَّى الرَّجُلُ عَنْهُ وَهُوَ مُغْضَبٌ وَهُوَ يَقُولُ لَعَمْرِي إِنَّكَ لَتُعْطِي مَنْ شِئْتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْضَبُ عَلَيَّ أَنْ لَا أَجِدَ مَا أُعْطِيهِ مَنْ سَأَلَ مِنْكُمْ وَلَهُ أُوقِيَّةٌ أَوْ عِدْلُهَا فَقَدْ سَأَلَ إِلْحَافًا 0000الحديث0

السؤال الرابع: هل ذكر الذهاب الى المسجد (اللهم اجعل في قلبي نورا .......) يقال في جميع الصلوات

الجواب :
جاء الحديث بألفاظ مختلفة عند البخاري وأبوداود وفي الأدب المفرد وغيرهم وليس كلها أنه قال ذلك وهو ذاهب إلى المسجد بل في صلاته وسجوده رواية ورواية حين فرغ من صلاته ورواية آخر كلامه
ولم يضعف شيئا منها الحافظ بل جمع و المخرج واحد وهوعن بن عباس 000والمحال مختلفة فجمع بينهما الحافظ فقال
في الشرح
قَوْله ( وَكَانَ يَقُول فِي دُعَائِهِ ) فِيهِ إِشَارَة إِلَى أَنَّ دُعَاءَهُ حِينَئِذٍ كَانَ كَثِيرًا , وَكَانَ هَذَا مِنْ جُمْلَته , وَقَدْ ذَكَرَ فِي ثَانِي حَدِيثَيْ الْبَاب قَوْله " اللَّهُمَّ أَنْتَ نُور السَّمَاوَات وَالْأَرْض إِلَخْ " وَوَقَعَ فِي رِوَايَة شُعْبَة عَنْ سَلَمَة " فَكَانَ يَقُول فِي صَلَاته وَسُجُوده " وَسَأَذْكُرُ أَنَّ فِي رِوَايَة التِّرْمِذِيّ زِيَادَة فِي هَذَا الدُّعَاء طَوِيلَة , وَوَقَعَ عِنْد مُسْلِم أَيْضًا فِي رِوَايَة عَلِيّ اِبْن عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ الذِّكْر الْآتِي فِي الْحَدِيث الثَّانِي أَوَّل مَا قَامَ قَبْل أَنْ يَدْخُل فِي الصَّلَاة , وَقَالَ هَذَا الدُّعَاء الْمَذْكُور فِي الْحَدِيث الْأَوَّل وَهُوَ ذَاهِب إِلَى صَلَاة الصُّبْح , فَأَفَادَ أَنَّ الْحَدِيثَيْنِ فِي قِصَّة وَاحِدَة وَأَنَّ تَفْرِيقهمَا صَنِيع الرُّوَاة . وَفِي رِوَايَة التِّرْمِذِيّ الَّتِي سَيَأْتِي التَّنْبِيه عَلَيْهَا أَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَلِكَ حِين فَرَغَ مِنْ صَلَاته , وَوَقَعَ عِنْد الْبُخَارِيّ فِي " الْأَدَب الْمُفْرَد " مِنْ طَرِيق سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس " كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْل يُصَلِّي فَقَضَى صَلَاته يُثْنِي عَلَى اللَّه بِمَا هُوَ أَهْله , ثُمَّ يَكُون آخِر كَلَامه اللَّهُمَّ اِجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا الْحَدِيث " وَيُجْمَع بِأَنَّهُ كَانَ يَقُول ذَلِكَ عِنْد الْقُرْب مِنْ فَرَاغه .