هل يقضي المغمى عليه الصلاة؟

فائدة :

قال البيهقي في معرفة السنن: أخبرنا محمد بن الحسين السلمي ، قال : أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال : حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ، ، قال : حدثنا أحمد بن سنان ، حدثنا عبد الرحمن بن سفيان ، عن السدي ، عن يزيد ، مولى عمار : أن عمار بن ياسر ، « أغمي عليه في الظهر ، والعصر ، والمغرب ، والعشاء ، فأفاق نصف الليل ، فصلى الظهر ، والعصر ، والمغرب ، والعشاء » قال الشافعي : فكان مذهب عمار فيما نرى - والله أعلم - أن الصلاة ليست بموضوعة عن المغمى عليه ، كما لا يكون الصوم موضوعا عنه ، ولم يرو عن عمار أنه قال : لو أغمي علي خمس صلوات لا أفيق حتى يمضي وقت الخامسة لم أقض وليس هذا أيضا بثابت عن عمار ، ثم ساق الكلام إلى أن حمل فعل عمار على الاستحباب إن لو ثبت عنه وإنما قال الشافعي في حديث عمار : أنه ليس بثابت ، لأن راويه يزيد مولى عمار وهو مجهول والراوي عنه : إسماعيل بن عبد الرحمن السدي ، كان يحيى بن معين يضعفه ، ولم يحتج به البخاري ، وكان يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي لا يريان به بأسا.اهــ.

والحديث أخرجه الدارقطني (2/81) ومن طريقه البيهقي في السنن الكبرى (1/388) وابن أبي شيبة في مصنفه (2/170) كلهم من طريق عبد الرحمن السدي عن يزيد مولى عمار وذكره مالك في الموطأ بلاغا عن أبي معشر المديني عن بعض أصحاب عمار وأبو معشر هذا اسمه نجيح بن عبد الرحمن السندي ويقال : اسمه عبد الرحمن بن الوليد بن هلال فيه ضعف قال الترمذي : تكلم فيه بعض من قبل حفظه وقال أحمد : صدوق لا يقيم الإسناد وقال ابن عدي : يكتب حديثه مع ضعفه كذا في " الكاشف " و " التقريب " و " قانون الموضوعات " .