[رد علمي] الرد على من أجاز إعلان النصيحة للحاكم إذا لم يستطع سرا وأن تكون المصلحة راجحة [ ١ ]

[أبوأيمن الجزائري]

🔹 رسالة للشيخ فركوس في تشريع النصح لولي الأمر علنا إن لم يمكن سرا .

👈إن الوسطية المُتبعة هي التي يتبع صاحبها السلف بمجموعهم لا الرأي المخالف لعملهم المحقق في نصح ولي الأمر .
فقولكم إن النصح العلني جائز بذلك القيد لايصح .

فحديث أبي سعيد محمول على مجلس الحاكم لتتفق الأدلة ولحديث فلايبده علانية .

▪️‏الصحابة أخذوا من مشكاة واحدة فلا تعارض بين أثر ألا تنصح لعثمان فقال انصحه بيني وبينه وأثر أبي سعيد في النصح أو التذكير لمن أراد الخطبة قبل صلاة العيد لأن الثاني في المجلس .

🖊 ‏قال الوالد صاحب السماحة فقيه زماننا صالح الفوزان عضو اللجنة الدائمة بهيئة كبار العلماء :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد :

نصيحة ولي أمر المسلمين واجبة لقوله صلى لله عليه وسلم:الدين النصيحة ، قلنا لمن يا رسول الله قال لله و لكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ، ولكن تكون سرا .

🔹 ‏ولكنها تكون سرًا بين الناصح و ولي الأمر، بدليل حديث من كان عنده نصيحة لولي الأمر فليأخذ بيده ولينصحه سرا، فإن قبل وإلا فقد أدى ما عليه ، أو كما ورد عنه صلى الله عليه وسلم ، وكان أسامة بن زيد ينصح عثمان بن عفان أمير المؤمنين رضي الله عنه سرًا ولا يظهر ذلك للناس .

🔹 ‏ولا يُعلم أن صحابيا أنكر بغير مجلس السلطان لأن ذلك يؤول إلى الفتنة والخروج عندهم بل حديث أبي سعيد بمجلس ولي الأمر وهو فرق ظاهر لمن وثق باتباعهم لا من أعمل الرأي فضل السبيل .

▪️والنصح العلني بغير مجلس السلطان محدث فخرج البخاري عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ:قِيلَ لِأُسَامَةَ:لوأتيت فُلَانًا فَكَلَّمْتَهُ قال : إِنَّكُمْ لَتُرَوْنَ أني لاأكلمه إِلَّاأُسْمِعُكُمْ،
إِنِّي أُكَلِّمُهُ فِي السِّرِّ دُونَ أَنْ أَفْتَحَ بَابًا لَاأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ فَتَحَهُ.

🔸 ‏بل حتى في مجلسه عند إعلان النصح تراعى المصلحة ودرء المفسدة لحديث ابن مسعود و علي حدثوا الناس بما يعرفون أتحبون أن يكذب الله ورسوله .
وما أنت بمحدث قوما بحديث لم تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة .
وقول نبينا صلى الله عليه وسلم لخطيب لم يراع أهل المجلس
فقال : بئس الخطيب أنت .

🔹 لا نماري وفقك الله للصواب فمنهج السلف المستمر واضح ولله الحمد وقد بين العلامة ابن عثيمين رحمه الله إن ماورد وهو قليل من الإعلان بالنصيحة فهو حديث أبي سعيد فهو محمول أنه أمامه بمجلسه ولو إختلف العلماء فالحجة في النص أو الإجماع .


🔹 ‏ولو ثبت عن النووي الإعلان عند عدم الإمكان فالعلماء يحتج لهم من منهج السلف لابهم فقد قال النووي بالتبرك بالصالحين فلم نقبل قوله .

▪️‏أفلا تعقلون و ستسألون يوم القيامة عما كنتم تكتبون وتعتقدون ولقد رأيتم مفاسد النصح العلني وأنه لا ينضبط دماء وذهاب دنيا ودين و موافقة لمراد أعداء الدين و قول القذافي بالفوضى الخلاقة .

🔹 وهذا نموذج عملي يبين إتجاه الشيخ فركوس المخالف لمنهج السلف لما كتب على موقعه الرسمي - نصيحة من الشيخ فركوس وإدارة موقعه إلى ولاة الأمر على الإجراءات الإدارية الخاصة بجواز السفر وبطاقة التعريف البيومتريين .

▪️‏لا يتعصب السلفي إلا للحق بعد أن يحرره ترك ابن القيم كلام شيخ الاسلام ابن تيمية في التمتع بالحج وقال الحق أحب الينا من شيخنا فاقتدوا بهم عباد الله .

🔹 ‏وكان الإمام أحمد ينكر القول بخلق القرآن ولكن لايذكر السلطان ولا يربط ذلك به ولا يثير الناس بل يظهر الدعاء لولي الأمر والسمع والطاعة وأنكر على فقهاء بغداد لماذكروا أمامه ولي الأمر وأنه طفح الكيل فشدد عليهم في الإنكار مع أن خلق القران مفر لكن الإمام أحمد لم يعينه به لعذره بمن يلبس عليه،


🖊 ‏وأتمنى بجد ودعاء رجوع الشيخ فركوس كما رجع فورا لما راجعته بالصلاة على الجنازة وقت النهي , فاذكر أني إلتقيته بالحرم المكي وهو وطلابه لايصلون على الجنازة بعد الفجر لأنه وقت نهي كما ذكر .

فنقلت له الإجماع الذي نقله ابن قدامة بالمغني .
ففورا صلى اليوم الثاني ورجع .


✍ جمع وترتيب أبو أيمن أمين الجزائري .

📆 راجعه ووافق على نشره الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله صباح يوم ٢٢ شوال ١٤٤٢ من الهجرة النبوية على صاحبها الصلاة والسلام .