Entrer aux toilettes par le pied gauche n'a aucune preuve, de Shaykh Maher

[Abu Thar Jawad]

BismiLahi Rahmani Rahim

S'est propagée parmi de nombreuses personnes, hommes, femmes, jeunes et vieux qui à chaque fois qui rentrent aux toilettes, ils y entrent avec leur pied gauche en premier et quand ils en sortent, ils en sortent avec leur pied droit croyant que leur action est une sounnah héritée par le dernier messager (salla Allahou 'aleyhi wa salam) du fait que le prophète (salla Allahou' aleyhi wa salam) en entrant dans la mosquée il entrait avec son pied droit en premier et il sortait de la mosquée avec son pied gauche d'abord, après recherches et vérification cette croyance est nulle (baatil) et le hadith dans leur esprit est nulle part mais plutôt fabriqué. Et ce que le Prophète s. avait l'habitude de faire entré par le pied droit en vérité, ce n'est que pour le masjid et non pour les toilettes.

Et aussi quand ils font le ghusl (bain) après une janâba (impureté), ils se lavent trois fois croyant que le prophète (salla Allahou 'aleyhi wa salam) l'a fait, ce n'est pas prouvée parce qu'il (salla Allahou' aleyhi wa salam) a lavé son corps une fois, les trois fois sont seulement pour la tête, Cheikh al Islam ibn Taymiya a dit laver le corps trois fois n'est pas légiférée dans le ghusl de janâba


Et de la même façon, quand quelqu'un te dit Jazak Allahou Khayr, croyant que la sunnah est de répondre "wa iyak" (et à toi), et il n'existe aucune preuve que la réponse wa iyak vient après Jazak Allahu Khayr.

De la même façon quand ils voient quelque chose qu'ils aiment, ils disent mashaAllah tbarkaAllah ou la qawata ila Bilah, le hadith est faible et la vérité est de dire qu'Allah te donne (Allahuma Barek fih) la baraka.

De la même façon lorsque le nouveau-né est né appellé le adan à son oreille tout en croyant que c'est une sounnah.

Aussi quand ils rentrent à la maison ils disent: O Allah, je vous demande le bien de cette entrée et le bon lors de la sortie, Au nom d'Allah nous entrons et au nom d'Allah nous partions, et en notre Seigneur, nous plaçons notre confiance.
Le hadith est faible, cheikh Albani est revenu dessus.

Jeter aussi les piliers de la jamaraate

Récitant également la sourate al IKHLASS al-Falaq et al-nas après le maghreb et le fajr trois fois en pensant que c'était fait par le prophète (salla Allahou 'aleyhi wa salam), il est rapporté de lui, mais seulement dans les invocations du matin et du soir.

C'est comme ça que le musulman doit vérifier la Sounna, et poser des questions à son sujet, parce que la condition de l'action est le suivit après el IKHLASS (la sincérité), et vous ne pouvez suivre un hadith qu'après vérification de son authenticité et d'une collection acceptable et authentique. C'est ainsi que la religion devrait être retournée au prophète salla Allahou 'alayhi wa salam

Alors retournez l'action au prophète salla Allahou 'aleyhi wa salam comme celle d'entrer dans la salle de bains avec le pied gauche et en sortir avec le pied droit, et en faire un acte de religion en suivant le prophète salla Allahou 'aleyhi wa salam disant qu'il l'a fait. Cela n'a pas d'origine sauf si ils ont accepté de dire qu'il est recommandé, mais où est le consensus de la sécurité, c'est comme revenir à dire s'il n'y a aucune preuve nous allons recueillir nos vues libérales.

Ecrit par Cheikh Abou Abdellah Maher Bin Dhafer Al Qahtani
Traduit par Abou Maryam Jaouad Al Maghribi