ما هو حكم الأناشيد (الإسلامية)؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما حكم الأناسيد المسماة بالأناشيد الإسلامية سواء الخالية من الدف والموسيقى أو المحتوية على الدف ، وهل يجوز للرجال سماعها؟؟
وأقصد بالإناشيد الإسلامية هذه الأناشيد الموجودة هذه الأيام والتي دخلت عليها تقنيات الصوت لتزيد من حسن الصوت؟؟

وهل يجوز إنشاد الشعر ، وإنشاد شعر بعض الصحابة خصوصا كشعر حسان بن ثابت رضى الله عنه؟

وإن كانت هذه الأناشيد محرمة، فنرجو تبيان الرد المفحم على من يقول بجواز بهذه الأناشيد


وجزاكم الله خيرا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين والصلاة والسلام على بعثه الله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره الكافرون

أما النشيد الذي يباع اليوم في التسجيلات الإسلامية بلحون أهل الفسق وتطريباتهم وأنغامهم الصوتية سواء بصوت إنفرادي أو جماعي أو مايضيفونه من آهات تصحب النشيد ونحو ذلك مما يقتدون به بلحون أهل الفسق السمجة
فهذا محرم لايجوز بيعه ولا شرائه ولو لم يصحب ذلك شيئا من الآلات الموسيقية لقوله صلى اله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم 0 بل قد قال شيخنا الشيخ صالح الفوزان لاأرى بين هذه الأناشيد فرقا وبين أغاني أم كلثوم هكذا بالفصيح الصريح 0 وقد أسمع الشيخ العلامة المحدث ناصر الألباني نشيد غرباء000غرباء فاستسخفه أو استهجنه ممادعا الحاضرين للضحك على ذلك التنغيم والتطريب السمج0
ولاسيما إذا صارت هجير السامعين وطرب المطروبين حتى حلت محل السماع المستحب لكلام رب العالمين وأحاديث الرسول الأمين صلى الله عليه وسلم وفقه الصحابة المهديين0
أما إذا كانت كما ذكر الشاطبي على لحون العرب بلا تشبه بلحون الفساق وكان سماعه أحيانا من دون أن يكون هجيره الذي يستغني به عن القرآن ولم تكن الفاظه مستقبحة شرعا ولاجماعة بصوت واحد على طريقة الفساق
كشعر أبي العتاهية في الزهد فقد جاء عن بلال أنه أنشد وعن الصحابة في بعض الحالات كبناء المسجد والجهاد في حفر الخندق 00ولا يستعمل وسيلة ومنهجا في الدعوة إلى الله فإنه لو كان خيرا لسبقونا إليه
وقد سئل شيخ افسلام عن من ينشد في الطريق فيتوب عليه أهل الباطل فيبكون ويتوبون 0هل هي وسيلة صحيحة في الدعوة إلى الله فقال لو قلنا أنها وسيلة صحيحة لقنلنا ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم تكتمل به الوسائل 000
وأما الدف مع النشيد المباح فيختص بالإناث المسلمات في الزواج والعيدين وأقول الدف لاالطبل فإن الطبل من المعازف المحرمة في كل حال لما روى الإمام أحمد في مسنده عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله حرم علي الخمر والميسر والكوبة
والكوبة هي الطبل وبرهان جوازه في العرس والعيدين
حديث رواه البخاري في صحيحه عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ بِغِنَاءِ بُعَاثَ فَاضْطَجَعَ عَلَى الْفِرَاشِ وَحَوَّلَ وَجْهَهُ وَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَانْتَهَرَنِي وَقَالَ مِزْمَارَةُ الشَّيْطَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ دَعْهُمَا وفي رواية تضربان بالدف وفي رواية دعهما فإنهما في يوم عيد أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
وفي النكاح )
مارواه أحمدعن محمد بن حاطب الجمحي مرفوعا فصل مابين الحلال والحرام الصوت والدف في النكاح وحسنه الألباني0

جزاكم الله خيرا