نرجو الإجابة يا شيخ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1-أرجو من الأخ ماهر تخريج حديث ابن عمر في رفع اليدين في تكبيرات الجنازة؟ ما هي صحة الحديث؟

2-قد ورد في كتاب التوحيد باب فول الله تعالي"يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها " قال عون بن عبد الله :يقولون لولا فلان لم يكن كذا..،وكذلك في باب ما جاء في اللو.
الإشكال الوارد عندي ،كيف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لولا أنا لكان في الضحضاح من النار"أو كما قال؟

وجزاك الله خيرا

[ماهر بن ظافر القحطاني]

الحمدلله رب العالمين 000
رفع أبن عمر يديه في تكبيرات الجنازة أخرجه البيهقي (4-44 ) بسند صحيح قاله الألباني في أحكامه على الجنائز وهو عن ابن عمر أنه كان يرفع يديه على كل تكبيرة من تكبيرات الجنازة 0

والنهي عن اللو محله كما في الحديث فإنها تفتح عمل الشيطان
فالعلة من النهي عنها أنها تفتح عمل الشيطان فإذا أمنت العلة وهي توهم أن فعل السبب يمنع المقدور في الماضي وتيقن أن الأمر بيد الله ثم بذلك السبب المتيقن نفعه فلا يكون نهيا
مثل قول النبي صلى الله عليه وسلم لولا أن لكان000الحديث
فهذا خبر سيقع متسقن والنبي حال قوله أبعد مايكون عن التعلق بالسبب في جلب غير مقدور أو دفع مقدور فلا معارضة كقول أبى بكر لو نظروا أسفل أقدامهم لرأونا عندما كان المشركون يبحثوا عنهم وهم في الغار وكقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لو استقبلت من أمري مااستدبرت لما سقت الهدي فليس فيها تمن سسب يعتقد أنه يدفع مقدور وتعلق به ولا اعتراض على مقدور فإن ذلك هو الذي يفتح عمل الشيطان ولذلك أمر أن يقول قدر الله وماشاء فعل فإنما حرمت اللو باعتبار مايقارنها من تعلق بالسبب وظن أنه لو حصل يدفع المقدور فتفتح عمل الشيطان وتصد عن الرضا والتسليم والصبر على قدر الرحمن والحمدلله 0