أسئلة أسامة الفرجاني (2 )

[ماهر بن ظافر القحطاني]

فنرجو منكم ان تتكرموا بالإجابة على هذه الأسئلة وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم .

السؤال الأول : لدينا في بلادنا عادة وهي ان الأصدقاء إذا جاءهم صديق لهم من مدينة أخرى او كان مسافرا فإنهم يقولون لبعضهم ءانسكم فلان , فيردون عليهم الله يؤانسكم , والسؤال هاهنا هل يجوز ان تقال هذه العبارة , لأن الشباب عندنا توجسوا من هذه العبارة أن يكون فيها محظور شرعي كإثبات صفة الأنس مثلا فكثير منهم يظن ان قول هذه العبارة يعني إثبات صفة الأنس لله عز وجل فنرجو منكم شيخنا التفصيل , وبارك الله فيكم.

السؤال الثاني :
يسألكم أحد الشباب : تزوجت منذ ثلاث سنين وحاليا عندي بنت , وزوجتي الآن حامل وأسكن مع اهلي وحصلت لي مشاكل مع اهلي والآن زوجتي في منزل أهلها تعيش معهم وقالت لي بانها لن ترجع إلى منزل أهلي وهي تريدني أن أشتري لها منزل مستقل بعيدا عن منزل أهلي وأنا لا يوجد لدي اموالا لأشتري لها منزلا وقررت أن آخذ سلفة من البنك لأشتري المنزل ولكن قانون البنوك في بلادنا لا يقرض الناس إلا بفائدة ربوية علما بأنني امتلك سيارة ولكن ثمنها لا يكفي لشراء منزل فهل آخذ السلفة وحكمي حكم المضطر أم أصبر وأحتسب وأفوض أمري إلى الله أفتونا ماجورين . وجزاكم الله خيرا .

السؤال الثالث :
ما رأيكم في كتاب العقائد الإسلامية للسيد سابق ؟

السؤال الرابع :
هل يجوز استخدام مرطب لإزالة الشعر للرجال والنساء علما بان هذا المرطب يجعل نمو الشعر بطيء ويحد من نموه , وجزاكم الله خيرا.

السؤال الخامس :
شخص له اخوان يريدان أن يتزوجا الأول ماله فيه شيء من الحرام والثاني ماله لا شيء فيه فهل يجوز لهذا الشحص أن يساعدهما في هذا الزواج وأن يدعو أصدقاءه للوليمة ؟

السؤال السادس :
شخص كان يتفرج على أشياء محرمة ويقوم بالعادة السرية ولكنه تاب إلى الله ورجع إليه إلا انه ظل يعاني من نزول سائل رقيق وباستمرار واحيانا ينزل عندما يقود السيارة أو عندما يصعد إلى مكان مرتفع وعند فعل أشياء كثيرة واحيانا يستمر نزول السائل أثناء الوضوء , فبماذا تنصحونه بارك الله فيكم ؟

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أبو زيد الأثري

[ماهر بن ظافر القحطاني]

لسؤال الأول : لدينا في بلادنا عادة وهي ان الأصدقاء إذا جاءهم صديق لهم من مدينة أخرى او كان مسافرا فإنهم يقولون لبعضهم ءانسكم فلان , فيردون عليهم الله يؤانسكم , والسؤال هاهنا هل يجوز ان تقال هذه العبارة , لأن الشباب عندنا توجسوا من هذه العبارة أن يكون فيها محظور شرعي كإثبات صفة الأنس مثلا فكثير منهم يظن ان قول هذه العبارة يعني إثبات صفة الأنس لله عز وجل فنرجو منكم شيخنا التفصيل , وبارك الله فيكم.

الجواب
لاأرى مانعا من تلك المقولة فإن الله تعالى قد خلق أفعال العباد فهو يحي من شاء ويميت من شاء ويضر من شاء وينفع من شاء ويعز من شاء ويحزن من شاء ويؤنس من شاء وليس معناه أن يباشر ربنا الإيناس بمعنى أنه يتمثل له في صورة مؤنسة فيؤنسه أو نحو ذلك بل يخلق سبحانه من الأسباب مايؤنسه بها كإرشاده لحلقة علم أو إلهام صديق لزيارته أو نحو ذلك
ولكن لاينبغي أن يلازموا صيغة من الدعاء بسبب قد انعقد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم تلك الصيغة بذلك السبب لابفعله ولا بقوله فقد إلتقى بالصحابة والتقوا به سفرا وحضرا وقدوما من سفر فهل كان يذكر تلك العبارة فلا تتلتزموا من الأذكار والأدعية بأسباب خاصة أو صفة معينة مالم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم و عنهم رضي الله عنهم فكل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلقف 0

السؤال الثاني :
يسألكم أحد الشباب : تزوجت منذ ثلاث سنين وحاليا عندي بنت , وزوجتي الآن حامل وأسكن مع اهلي وحصلت لي مشاكل مع اهلي والآن زوجتي في منزل أهلها تعيش معهم وقالت لي بانها لن ترجع إلى منزل أهلي وهي تريدني أن أشتري لها منزل مستقل بعيدا عن منزل أهلي وأنا لا يوجد لدي اموالا لأشتري لها منزلا وقررت أن آخذ سلفة من البنك لأشتري المنزل ولكن قانون البنوك في بلادنا لا يقرض الناس إلا بفائدة ربوية علما بأنني امتلك سيارة ولكن ثمنها لا يكفي لشراء منزل فهل آخذ السلفة وحكمي حكم المضطر أم أصبر وأحتسب وأفوض أمري إلى الله أفتونا ماجورين . وجزاكم الله خيرا

الجواب
لايحل لك أخذ تلك السلفة الربوية
ومن ترك شيئا لله عوضه الله خير منه 0.

السؤال الثالث :
ما رأيكم في كتاب العقائد الإسلامية للسيد سابق ؟

الجواب :
لاأعلم أن السيد سابق ممن يؤخذ عنه العقيدة 000فإني لم أقرأ له في هذا الباب شيئا0000
وعليك بكتب أئمة الدعوة كالشيخ محمد بن عبد الوهاب وغيره ككتاب التوحيد وكشف الشبهات وفضل الإسلام وشروحاتها
وتجد مجموع مقالاتهم رحمهم الله في الدرر السنية 0
وكتب شيخ الإسلام بن تيمية وتلميذه بن القيم رحمهما الله تعالى 0

السؤال الرابع :
هل يجوز استخدام مرطب لإزالة الشعر للرجال والنساء علما بان هذا المرطب يجعل نمو الشعر بطيء ويحد من نموه , وجزاكم الله خيرا.

الجواب :
لاحرج من استعماله في المواضع الذي جاءت بها السنة كالعانة والأبطين وأما الساق والذراعين والفخذين فالأحوط تركه فإنه من خلق الله وقد لعن المتفلجات للحسن المغيرات خلق الله كما في صحيح البخاري وكذلك النامصات وأحد معاني النمص إزالة الشعر مطلقا0

السؤال الخامس :
شخص له اخوان يريدان أن يتزوجا الأول ماله فيه شيء من الحرام والثاني ماله لا شيء فيه فهل يجوز لهذا الشحص أن يساعدهما في هذا الزواج وأن يدعو أصدقاءه للوليمة ؟
ينبغي أن يناصحه أن يرد المال الحرام 00ويعين الذي ماله حلال ويترك الذي ماله حرام تأديبا له فإنه ماصبر واستعف كما أمره الله تعالى فقال وليستعفف الذين لايجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله 0

السؤال السادس :
شخص كان يتفرج على أشياء محرمة ويقوم بالعادة السرية ولكنه تاب إلى الله ورجع إليه إلا انه ظل يعاني من نزول سائل رقيق وباستمرار واحيانا ينزل عندما يقود السيارة أو عندما يصعد إلى مكان مرتفع وعند فعل أشياء كثيرة واحيانا يستمر نزول السائل أثناء الوضوء , فبماذا تنصحونه بارك الله فيكم ؟

الجواب :
إذا استمر نزوله فيتوضأ لكل صلاة ويغسل ذلك السائل إذا لم يكن منيا فإن المني طاهر وإذا كان متقطعا فمحل نظر