مهم وعاجل بشأن صالات الأفراح

[مالك السلفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله يا شيخ ماهر
سؤالي هو : هل يجوز للفتاة التي على استقامة أو بالأحرى سلفية أن تقيم حفلة عرسها في إحدى صالات الأفراح المعروفة وهذه الصالات يقام فيها حفلات في كل أيام الأسبوع تقريبا ويكون فيها العديد من المنكرات من عري وغناء وموسيقى وإسراف وأحيانا دخول الزوج أو غيره من الرجال والنساء كاسيات عاريات
وأيضا هل يجوز لها اتخاذ المنصة المعروفة تجلس عليها هي فقط من غير زوجها ؟
وتعقيبا على السؤال : يمكن لبعض المحاذير المذكروة التخلص منها ولكن الذي بقي هو عدم التزام النساء الحاضرات بستر عوراتهن أمام النساء وأيضا الإسراف وأيضا وجود المنصة التي تجلس عليها وحدها فقط فهل وجود هذه المحاذير يمنع الفتاة السلفية من حضور مثل هذه الحفلات لأنه قيل أنه وجد غرفة في هذه الصالة تدخل إليها الفتاة التي لا تريد أن ترى عورات النساء وغيرها من المحرمات
نريد النصحية والتفصيل أحسن الله إليكم وعذرا على إطالة السؤال

[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤالي هو : هل يجوز للفتاة التي على استقامة أو بالأحرى سلفية أن تقيم حفلة عرسها في إحدى صالات الأفراح المعروفة وهذه الصالات يقام فيها حفلات في كل أيام الأسبوع تقريبا ويكون فيها العديد من المنكرات من عري وغناء وموسيقى وإسراف وأحيانا دخول الزوج أو غيره من الرجال والنساء كاسيات عاريات

الجواب :

إذا قامت وليمة العرس على تقوى الله ومجانبة للمنكرات في تلك الليلة فلاحرج فعقد الإجارة صحيح كمن اعتاد تأجير يهود منزله وهو يعلم أنهم يقيمون صلواتهم وكفرهم في المنزل ثم استأجره منه مسلم
يقيم الصلاة في ذلك المنزل فعمل المستأجر صحيح وهو سيعمل فيه بما أباح الله فذلك جائزبل بمايرضيه سبحانه
فوليمة العرس مأمور بها شرعا فإذا أقيمت على نحو لاتكلف فيه ولاسرف ولامنكر فذلك إقامة لعبادة
ومباح وقد أجاز الصحابة الصلاة في الكنيسة إلا إذا كانت تحتوي على صور كما قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى 0مع أنهم طوال السنة يشركون فيها بالله مالم يحضر وقت الصلاة تلاوة لصلواتهم وألحانهم المشتملة على الشرك ودعوة عيسى وأمه والله المستعان 0

[ماهر بن ظافر القحطاني]

وأيضا هل يجوز لها اتخاذ المنصة المعروفة تجلس عليها هي فقط من غير زوجها ؟

الجواب :
لاحرج إذا كان مثل هذه العادة معمول بها بين الصالحين ولم يتفرد بها ويختص الفاسقات والكافرات000بشرط ستر عورة العروس0فتلبس مالايحجم عورتها ولايبين جلدها 0في مواضع عورة المرأة على المرأة 0

قول السائل :


وتعقيبا على السؤال : يمكن لبعض المحاذير المذكروة التخلص منها ولكن الذي بقي هو عدم التزام النساء الحاضرات بستر عوراتهن أمام النساء وأيضا الإسراف وأيضا وجود المنصة التي تجلس عليها وحدها فقط فهل وجود هذه المحاذير يمنع الفتاة السلفية من حضور مثل هذه الحفلات لأنه قيل أنه وجد غرفة في هذه الصالة تدخل إليها الفتاة التي لا تريد أن ترى عورات النساء وغيرها من المحرمات
نريد النصحية والتفصيل أحسن الله إليكم وعذرا على إطالة السؤال

الجواب :
يقول شيخ الإسلام بن تيمية من حضر إلى مكان فيه منكر لم يستطع تغييره فلايحل له الحضور
وتعري النساء أمام بعضهن البعض في اللباس حتى يصبحن نساءا كاسيات عاريات من الكبائر لماروى أحمد في مسنده ومسلم في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَا أَرَاهُمَا بَعْدُ نِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مَائِلَاتٌ مُمِيلَاتٌ عَلَى رُءُوسِهِنَّ مِثْلُ أَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ لَا يَرَيْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا وَرِجَالٌ مَعَهُمْ أَسْوَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ

ولم يفرق في ذلك بين ظهورهن بذلك اللباس أمام الرجال أو أمام النساء
قال تعالى إنكم إذن مثلهم
قال القرطبي في الآية دليل أنه لايجوز حضور الأماكن التي بها كبائر
وقد تقدم الكلام في المنصة

[مالك السلفي]

جزاكم الله خيرا شيخنا