[سلسلة] فوائد من دروس الشيخ ماهر القحطاني في شرح كتاب التوحيد [18]

[أبو عبد الله بشار]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :
فهذا هو الباب العشرون من أبواب كتاب التوحيد للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى ، بشرح شيخنا أبي عبد الله ماهر القحطاني حفظه الله ونفعنا بما يقول .

قال المصنّف رحمه الله
باب ماجاء أن الغلوّ في قبور الصالحين يصيّرها أوثاناً تُعبد من دون الله

ثم ذكر المصنّف فقال وروى مالكٌ في الموطأ : أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال : اللهم لا تجعل قبري وثناً يُعبد ، اشتدّ غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد .
* هذا الحديث أرسله مالك من طريق عطاء ولكن له شاهد عند أحمد موصولا من طريق سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ...
قال حفظه الله :
- ومناسبة تبويب الإمام المجدّد هو نهيه رحمه الله عن الذريعة للشرك .
- الغلوّ في قبور الصالحين : هو مجاوزة الحد الشرعي في الحفر والدفن والبناء عليها والكتابة عليها وتجصيصها وسرجها أي ( إشعال السُرُج عليها ) وتغطيتها بالأستار ووضع الشبابيك واستئجار قرّاء للقرآن .....
والغلوّ هذا على قسمين :
الأول غلوّ بدعي : وهو الدعاء عندها والتمسح والتبرك بها
الثاني غلوّ شركي : أن يتخذها وسيلة للوصول وقَبول الدعاء
ثم قال : الصنم ما صُنع على شكل طير أو صورة
الوثن : أعمّ من الصنم ويشمل كل شيء صورة أو غير صورة أو على أي شكل .
ثم ذكر حفظه الله رواية أحمد وفيها : نهى النبي صلّى الله عليه وسلّم أن يُقعد على القبر ,ان يجصّص وأن يكتب عليه .
- وفي الحديث حسمٌ لمادة الشرك .

ثم قال المصنّف رحمه الله :
ولابن جرير بسنده عن سفيان عن منصور عن مجاهد : " أفرأيتم اللات والعزّى " . النجم ( 19 ) . قال كان يلتّ السويق فمات فعكفوا على قبره .
وقال ابن الجوزاء عن ابن عبّاس : كان يلتّ السويق للحاجّ .
قال حفظه الله :
ومعنى الآية : أي ماذا أغنت عنكم اللات والعزّى هل نفعتكم بشيء أو استفدتم منها بشيء .

- ومناسبة الحديث لترجمة الباب أنّهم غلوا في هذا الرجل لصلاحه حتى عبدوه وصار قبره وثناً من أوثان المشركين . ( فتح المجيد ) .

ثم قال المصنّف رحمه الله :
وعن ابن عبّاس رضي الله عنهما قال : لَعَن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد السُرُج . رواه أهل السنن
قال الشيخ حفظه الله :
قال الترمذي إسناده حسن . ولكنّ إسناده ضعيف فيه أبو صالح مولى أم هانئ وللحديث شواهد .
والرواية الصحيحة بلفظ زوّارات القبور أي المكثرات لزيارة القبور .

والله أعلم وصلّى الله وسلّم على نبيّنا محمّد

[أبو عبد الله بشار]

قال محمّد بن إسماعيل الصنعاني رحمه الله في كتابه تطهير الإعتقاد :
فإن هذه القباب والمشاهد التي صارت أعظم ذريعة إلى الشرك والإلحاد وأكبر وسيلة إلى هدم الإسلام وخراب بنيانه .....
والأمر هو ما ثبت في الأحاديث النبويّة من لعن من أسرج على القبور وكتب عليها وبنى عليها وأحاديث ذلك واسعة معروفة فإن ذلك في نفسه منهي عنه ثم هو ذريعة إلى مفسدة عظيمة ( أي إلى الشرك ) .