|
|
|
#1
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة هل يجوز مزاولة مهنة المحاماة فى بعض المسائل التى يطبق فيها شرع الله وترك المسائل الاخرى... وهل يجوز اطلاق بان البلاد لاتطبق فى شرع الله وتوضيح ما ادا كانت طبق فى شرع ام كحكم بالقانون الوضعى...علما بانى خريج كلية قانون .. وارغب فى مزاولة مهنة المحاماة .. غير اننى وقعت فى لبس وهو ان البلاد تحكم بقانون وضعى فى بعض المسائل وتحتكم الى شرع الله فى بعض الاخر ... وجزاك الله الثبات فى الطريق السلف الصالح وكل من يعمل فى سبيل احياء سنة الله وكتابه |
|
#2
|
|||
|
|||
|
انصح بعدم مزاولة مهنة المحاماة في تلك البلاد التي تحكم بالقوانين الوضعية وإن حكمت بعض القوانين الموافقة للشريعة الإسلامية الواضحة في بداية الأمر
فإن التمييز بعد في تلك القضا يا الواردة إلى المحكمة هل ستحكم فيها بمثل حكم الله أو بغير حكم الله عسير ويحتاج إلى عالم مميز 000 وقد يتدرج بمن يعمل محام في تلك القضايا الأمر إلى أن يصبح غير مبالي بموافقة الحكم بما أنزل الله بحيث أنه يهمه نجاح القضية لكسب المال فمع الجهل إن لم يكن من أهل العلم و مع الحاجة إلى المال واختلاف القضايا وصعوبة التمييز بينها تراه يتوسع في المحاماة بلا سؤال لأهل العلم وأين هم في هذا الزمان ماأقلهم ولا حول ولاقوة إلا بالله فيستعمل القانون الوضعي لكسب القضية وقد تكون الحكومة بإجمالها موافقة للحكم بما أنزل الله وعند التشعب والتحقيق ربما يحيد القضاة لجهلهم فيستعينوا بالرأي المذموم أو القوانين الوضعية 000فينجرف معهم المحامي زعما لأخذ الحق بالشرع بمالايوافقوا عليه القضاة ولو كان حكما بما أنزل الله تعالى فيلتمس أبوابا أخرى ينتصر بها ربما بالقوانين الوضعية ثم أنه يحضر مجالس القضاة والذين قد يتفرع بهم الأمر فيردوا حكم الله على المحامي لعارض تكون القضية في تشعبت فلايقدر المحامي على الإنكار وقد قال شيخ الإسلام بن تيمية من حضر إلى مكان في منكر لم يستطع تغييره لم يجز له الحضور ثم أنه قد يضعف فيتذرع به الأمر لنصرة الظالم ودفع الحق عن المجرم تحايلا ولا يجد كفاءة قضائية لردعه فيأكل الحرام كما ذكر لي بعض المحامين فليسد باب الريح هذا لينعم العبد بالسلامة ويستريح فإن السلامة لايعدلها شيء0
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار maher.alqahtany@gmail.com
|
|
#3
|
|||
|
|||
|
ويصح أن يطلق عليهم أنهم يحكمون بغير ماأنزل الله تعالى ولو حكموا في بعض القضايا فكيف بأغلبها كما يصح أن يطلق على رجل يأكل الحلال والحرام أنه يأكل الحرام والله أعلم0[i]
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار maher.alqahtany@gmail.com
|
|
#4
|
|||
|
|||
|
ثم سمعت جلسة علمية للشيخ ناصر الدين الألباني (سلسلة الهدى والنور )000يسأل فيها عن محامي يريد الدفاع عن المظلومين ولايدخل في قضايا جنائية يحكم فيها بغير ماأنزل الله فقال الشيخ
إذا كان بهذا القيد جائز 0000ولكن هذا صعب ولعل ماذكرته لك آنفا قصد الشيخ والله أعلم[i]
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار maher.alqahtany@gmail.com
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | تقييم هذا الموضوع |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد | أبو عبد الرحمن السلفي1 | منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك | 4 | 08-11-2007 12:07PM |
| شرح كتاب ثلاثة الأصول | أبو عبد الرحمن السلفي1 | منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك | 3 | 13-10-2007 07:38PM |
| أصول في التفسير (للشيخ/محمد بن صالح العثيمين رحمه الله) | طارق بن حسن | منبر القرآن العظيم وعلومه | 1 | 13-12-2006 12:12AM |
