بارك الله فيك فضيلة الشيخ ماهر القحطاني ونرجوا منك الأفادة.....؟

[ابو محمد عبدالدائم الأثري]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

فضيلة الشيخ ماهر القحطاني
بارك الله فيك ...
السؤال الأول :
بعض الأشخاص بيتهم قريب من المسجد وهم لايسمعون النداء فيقولون
نصلي فالبيت بحجة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من سمع النداء فلم يلبي
فلا صلاة له الا من عذر ..... والشباب يقولون نحن لم نسمع النداء فما الحكم ...

السؤال الثاني :- نعلم أن البسملة في قراءة القران في بداية السور جائز
فهل قراءة البسملة في منتصف السور جائزة

السؤال الثالث :
حكم مشاهدة المباريات الرياضية في التلفاز وبعض الأشخاص
يقولون أن الركبة ليست عورة فهل هذا صحيح
وما حكم والرسوم المتحركه ؟

السؤال الرابع : أنا شاب أدرس في كلية القانون وهذه الكلية تدرس بما يقتضة الشرع
ولاكن الدولة بعد التخرج يحكمون بغير ما انزل الله علما بأن هذه الكلية مختلقة
ويأمرون بحلق اللحية والأسبال ويأمرون بالباس الكفار ... وأنا ادرس في السنة الثالثة
وعلما بأني بعد التخرج أريد ان افتح مكتب محامه مستقلا عن الدوله فما حكم الدراسة في هذه
الكلية وما حكم ان افتح مكتب محاماه ....؟

السؤال الخامس والأخير :
في ليبيا تأتي الحكومه المسؤولة إلي الشباب السلفية وتأمرهم بالحلق والأسبال و لبس
ملابس الكفار واذا لم يفعلوا ما أمروهم به بعد ايام فأنهم يأخذونهم ألي التحقيق
وربما إلي السجن نريد بيانا فضيلة الشيخ فيما اذا كان هذه اكراه او لا ؟

بارك الله فيك وجعله الله في ميزان حسناتك
والسلام عليكم وحمة الله

[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم

السؤال الأول :
بعض الأشخاص بيتهم قريب من المسجد وهم لايسمعون النداء فيقولون
نصلي فالبيت بحجة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من سمع النداء فلم يلبي
فلا صلاة له الا من عذر ..... والشباب يقولون نحن لم نسمع النداء فما الحكم ...


الجواب:

هؤلاء الأشخاص لافقه عندهم بهذه المسألة وذلك أن معنى مارواه مسلم في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ أَعْمَى فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ لَيْسَ لِي قَائِدٌ يَقُودُنِي إِلَى الْمَسْجِدِ فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُرَخِّصَ لَهُ فَيُصَلِّيَ فِي بَيْتِهِ فَرَخَّصَ لَهُ فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ فَقَالَ هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ بِالصَّلَاةِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَجِبْ

ماذكره الإمام أحمد في مسائل عبدالله ابنه أن ذلك يقدر وقت هدوء القدم لو أذن بصوته المعتاد (وذلك بلامكبر للصوت ) فمن سمع لو كان كذلك وجب عليه أن يلبي النداء ويأتي المسجد وأما لو أذنن بصوت منخفض أو كان داخل البيت أو خارجه ضجيج الآت التكيف أو السيارات فلايدخل ذلك في الضابط والله أعلم









السؤال الثاني :- نعلم أن البسملة في قراءة القران في بداية السور جائز
فهل قراءة البسملة في منتصف السور جائزة




الجواب :


لادليل على قراءة البسملة وسط السور والقياس في العبادات لايصح كما ذهب إليه الإمام أحمد بل يكتفي بالاستعاذة والله أعلم

السؤال الثالث :
حكم مشاهدة المباريات الرياضية في التلفاز وبعض الأشخاص
يقولون أن الركبة ليست عورة فهل هذا صحيح
وما حكم والرسوم المتحركه ؟

الجواب :

لابأس بمشاهدة المباريات المنقولة على الهواء مباشرة فتلك مثل المرآة المطورة ولاتدخل في حكم الصورة والتي إذا عرضت طردت الملائكة ولايجوز طردها مالم يكن اللاعبين قد كشفوا عن أفخاذهم فإن ذلك عورة .
والرسوم المتحركة صور ذوات أرواح معروضة تطرد الملائكة ولايجوز طردها وقد جاء في صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الملائكة لاتدخل بيتا فيه صورة


السؤال الرابع : أنا شاب أدرس في كلية القانون وهذه الكلية تدرس بما يقتضة الشرع
ولاكن الدولة بعد التخرج يحكمون بغير ما انزل الله علما بأن هذه الكلية مختلقة
ويأمرون بحلق اللحية والأسبال ويأمرون بالباس الكفار ... وأنا ادرس في السنة الثالثة
وعلما بأني بعد التخرج أريد ان افتح مكتب محامه مستقلا عن الدوله فما حكم الدراسة في هذه
الكلية وما حكم ان افتح مكتب محاماه ....؟


الجواب :
لاأرى مثل هذه الدراسة جائزة لأمرين :
الأول : الإختلاط بالنساء وهو متفق على تحريمه
الثاني : أنك ستجيب في الإختبار بخلاف الحق الذي أنزله الله وتلك خيانة
كما قال بعضهم من أفتى بخلاف مايعلم فقد خان الله ورسوله

السؤال الخامس والأخير :
في ليبيا تأتي الحكومه المسؤولة إلي الشباب السلفية وتأمرهم بالحلق والأسبال و لبس
ملابس الكفار واذا لم يفعلوا ما أمروهم به بعد ايام فأنهم يأخذونهم ألي التحقيق
وربما إلي السجن نريد بيانا فضيلة الشيخ فيما اذا كان هذه اكراه او لا ؟


الجواب : الإكراه يكون بتيقن القتل أو كسر عضو أو تلفه وغلبة الظن وأم الإحتمال
فلاينبغي معه فعل المنكر من حلق ونحوه
فإذا أمسكوا به وظن بغلبة الظن أنهم معذبيه أو محملوه من البلاء مالايطيق فليصنع بلحيته أخف مايمكن
وقد خرج بعض أهل السنن مرفوعا : ليس للمؤمن أن يذل نفس أن يحمل من البلاء مالايطيق 0