السلام عليكم ورحمة الله..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ ماهر القحطاني والله إني لأدعوا الله جل وعلا أن يجزيكم خيرا وأن يعظم لكم الأجر على ما تقومون به من مجهود كبير في الإجابة على هذه الأسئلة على كثرتها فبارك الله فيكم.
الأسئلة:
- إمرأة تقول إن لي أم كبيرة في السن 80سنة وأنا متزوجة ولي أولاد ولي من العمر 46 سنة وأذهب لأمي لأخدمها في بيت أخي وأجد مشقة في الذهاب ولكن مع هذا اذهب في الأسبوع مرتين وقالت لي أمي تعالي يوم بعد يوم وزوجي قال لي لا, وأحيانا أذهب بدون اذن من وزوجة أخي كانت شريرة الآفعال فأعمالها غالبا تكون سبب في الفتنة بيني وبين أخي وأمي .
وأحيانا كانت امي عندما أتأخر عليها بسبب أنني مريضة تطردني من بيت أخي ثم أعود في اليوم التالي حتى أرضيها وضللت على هذا الحال سنين كثيرة وفي أحد الأيام ذهبت إليها لأخدمها وجدت عندها ضيوف فقالوا لي ادخلي فرفضت الدخول لأنهم أجانب وأصروا فدخلت وبعد ما ذهبت اعترضت على اصرارهم ودخولي أمام الأجانب وصار بيننا شجار بيني وبين أخي وزوجته امام امي المريضة فطردوني من البيت وبعد ذلك اليوم يثلاث أيام توفيت أمي وبدأت زوجة أخي تبث الإشاعات بأن أمي ماتت ولم ترضى علي وأنا منزعجة من هذا وخائفة لأنه ينتابني شعور بأنني فعلا كنت سببا في عدم رضى أمي علي فماذا أفعل ؟
-فضيلة الشيخ يوجد أخ كنا نحسبه على خير ولكن علمنا مؤخرا أنه ممن خالف المنهج السلفي بإتباعه أولئك الجهال الحزبيين وغيرهم من أهل الأهواء أمثال الحليق عمر خالد والعودة وسفر والقرني ..الخ
نصحناه كثيرا وصبرنا عليه وبيّنا له ضلالهم وأعطيناه كلام أهل العلم فيهم ولكنه كان يردد دائما هؤلاء مشائخ طيبين وكلامكم عنهم ليس صحيحا .
وكان هناك مخالفين غيره دائما يقول لنا لا تهجروهم وصاحبوهم وهو يصاحبهم.
ماذا علينا يا شيخ تجاه أمثال هؤلاء؟

[ماهر بن ظافر القحطاني]

قال الله تعالى : فاتقوا الله مااستطعتم واسمعوا وأطيعوا
فإذا بذلت مااستطعت في برها فقد أديت الذي عليك ولايضرك قولها وإذا رابك من تقصير في حقها فاستغفري وتصدقي عنها وادعي لها حتى تري أنك وفيت مانقص وكلمازدت كان أبر وأفضل والله أعلم 0
وأما مصاحبة أولئك فلاأنصح بها فمن خالف الحق بعدما تبين فلاخير في مجالسته والمناظرة معه فإن الطبع سراق ولاتيأسوا منه فليس من الضروري مجالسته لدعوته أرسلوا له الكتب التي تبين له حال هؤلاء كمدارك النظر وماكتب في الشبكات العنكبوتية في الردعلى عمرو خالد وتجدون ردا عليه في مجلة معرفة السنن والآثار
وأما المخالف إذا كان عاميا لايصر على الخطأ بعد تبيين الحق ولايستنبط لهواه ولايستدل له ويخاصم بل قلد وزل بلا علم فهذا يناصح ولا يقال أنه من أهل الأهواء أما إذا استبط لهواه واستدل وخاصم ولبس فهو من أهل الأهواء والذين قال الحسن في مثلهم وعليه عمل السلف لاتجالسوا أهل الأهواء ولاتناظروهم ولاتسمعوا منهم أي حتى لايلبسوا عليكم ماتعرفون من السنة فإن للبدعة زين في القلب لأنها طريق النار والنار حفت بالشهوات0
والله أعلم [i]