سؤال لاحد الاخوه؟

هذا سؤال لاحد الاخوه
يقول :-
هل من مكان في الارض فيه جهاد شرعي لانني اريد الذهاب للجهاد ان شاء الله
وهل الجهاد في الشيشان شرعي وكيف الذهاب اليه وهل في الامكان الذهاب للعراق أو فلسطين
وجزاكم الله خير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ماهر بن ظافر القحطاني]

أنصحك أن تطلب العلم قبل النظر في مسألة الجهاد
قال البخاري في صحيحه العلم قبل القول والعمل
قال تعالى فاعلم أنه لاإله إلا الله واستغفر لذنبك
فالجهاد عمل فاطلب العلم قبله فإن قوما جاهدوا وعملوا بغير علم فكان ماأفسدوا أكثر مما أصلحا وكانوا مثل من قال الله فيهم قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ظل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا
قال الإمام أحمد لاشيء يعدل العلم لمن حسنت نيته قال وكيف قال ينوي رفع الجهل عن نفسه وتعليمه غيره
وفي الحديث فضل العالم (ولم يقل المجاهد ) على العابد كفضلي على أدناكم 0
فالجهاد عبادة يشترط فيها مايشترط في سائر العبادات وهي المتابعة كالصلاة وغيرها لتصح ولالمقدور لمسلم على المتابعة إلا بطلب العلم فالعلم كما روي عن الشافعي أو غيره لايرى في المنام ولايورث عن أبناء الأعمام العلم بالتعلم0
ومن العلم في الجهاد معرفة كيف متابعة هدي النبي وأصحابه فيه قال شيخ الإسلام بن تيمية لم يكن هدي النبي وقت الضعف مواجهة العدو بل كان هديه مسالمتهم وترك مقاتلتهم (أي حتى يتقوى )0
ولابد من اعداد وتجهيز يرهب العدو ومالم يكن كذلك فليس بإعداد يصلح لمواجهة العدو لقوله تعالى وأعدوا لهم ماستطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم ولذلك لم يقاتل النبي صلى الله عليه وسلم الكفار وقت الضعف في مكة ولم يأذن الله به وأمرهم بكف أيديهم عنه وأذن لهم بعد القدرة عليه وأمروا به ولم يفعلوا من قبل في مكة بالرغم من طردهم من أرضهم ووطنهم وتعذيبهم ومكة أحب البقاع إلى الله وكذلك موسى وعيسى والأنبياء 0
ولذلك قال العلامة الألباني الجهاد اليوم لايصلح إلا على مستوى دولة تملك الطائرات 000إلخ
أي فإذا أخذوا البنادق والحجارة والعصي وقلوا عشرة كانت المفسدة أرجح من المصلحة المتوهمة فقتلوا منهم بالطائرات الآفا ومئاتا ولذلك كان أحد الأقسام للجهاد عند ابن تيمية الجهاد البدعي والله المستعان
فلاأعلم الآن جهاد تحققت فيه الضوابط وأرجو أن يفتحه الله قريبا 000آمين [i]

[ماهر بن ظافر القحطاني]

[b]أنصحك أن تطلب العلم قبل النظر في مسألة الجهاد
قال البخاري في صحيحه العلم قبل القول والعمل
قال تعالى فاعلم أنه لاإله إلا الله واستغفر لذنبك
فالجهاد عمل فاطلب العلم قبله فإن قوما جاهدوا وعملوا بغير علم فكان ماأفسدوا أكثر مما أصلحا وكانوا مثل من قال الله فيهم قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ظل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا
قال الإمام أحمد لاشيء يعدل العلم لمن حسنت نيته قال وكيف قال ينوي رفع الجهل عن نفسه وتعليمه غيره
وفي الحديث فضل العالم (ولم يقل المجاهد ) على العابد كفضلي على أدناكم 0
فالجهاد عبادة يشترط فيها مايشترط في سائر العبادات وهي المتابعة كالصلاة وغيرها لتصح ولالمقدور لمسلم على المتابعة إلا بطلب العلم فالعلم كما روي عن الشافعي أو غيره لايرى في المنام ولايورث عن أبناء الأعمام العلم بالتعلم0
ومن العلم في الجهاد معرفة كيف متابعة هدي النبي وأصحابه فيه قال شيخ الإسلام بن تيمية لم يكن هدي النبي وقت الضعف مواجهة العدو بل كان هديه مسالمتهم وترك مقاتلتهم (أي حتى يتقوى )0
ولابد من اعداد وتجهيز يرهب العدو ومالم يكن كذلك فليس بإعداد يصلح لمواجهة العدو لقوله تعالى وأعدوا لهم ماستطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم ولذلك لم يقاتل النبي صلى الله عليه وسلم الكفار وقت الضعف في مكة ولم يأذن الله به وأمرهم بكف أيديهم عنه وأذن لهم بعد القدرة عليه وأمروا به ولم يفعلوا من قبل في مكة بالرغم من طردهم من أرضهم ووطنهم وتعذيبهم ومكة أحب البقاع إلى الله وكذلك موسى وعيسى والأنبياء 0
ولذلك قال العلامة الألباني الجهاد اليوم لايصلح إلا على مستوى دولة تملك الطائرات 000إلخ
أي فإذا أخذوا البنادق والحجارة والعصي وقلوا عشرة كانت المفسدة أرجح من المصلحة المتوهمة فقتلوا منهم بالطائرات الآفا ومئاتا ولذلك كان أحد الأقسام للجهاد عند ابن تيمية الجهاد البدعي والله المستعان
فلاأعلم الآن جهاد تحققت فيه الضوابط وأرجو أن يفتحه الله قريبا 000آمين [i][/B]