سؤال عن الاجتهاد الشخصي وشروط المسجد الطرقي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد ..
فقد حدث أن أخبروني أن شخصا سائقا في المحطة التي اعمل فيها .. صلى هو وعدة أشخاص صلاة الظهر جماعة في مسجد له إمام راتب وجماعة .. لكن هذا الشخص صلى هو ومن معه صلاة الجماعة قبل الجماعة التي تقام في المسجد وعندما أنكرت عليه وطلبت منه الدليل على عمله هذا قال لي بأن هذا مسجد طرقي ( مع العلم أن المسجد
يقع في مدينة بنغازي وفي منطقة سكنية ولكن معظم رواده هم من عمال السوق حيث يقع قريبا من الاسواق وكذلك من رواد المقاهي المحيطة بالمسجد ) .. وكذلك جاء لي بمسألة صلاة أهل الأعذار - لخوفه من ضياع دوره - لكون هذا الشخص هو سائق ( ميكروباص ) يعمل داخل المدينة وأنه لو انتظر صلاة الجماعة فسوف يدخل شخص آخر في دوره ( مع العلم أن النظام في المحطة هو أنه عندما يذهب شخص للمسجد يحفظ له دوره وبمجرد أن يعود يدخل في الدور يعني أن يتأخر فقط وقت الصلاة أو ربما وقت ملء حافلة واحده بعد وقت الصلاة فقط لا أكثر) ..
وقال لي أنه جمع هذين المسألتين وهما ( المسجد الطرقي وصلاة أهل الأعذار ) واجتهد هو فيهما واستخرج حكما وهو .. أنه بما أنه يرى أن هذا المسجد هو - مسجد طرقي - فيجوز تعدد الجماعات فيه وأنه عندما يتأخر عن دوره في المحطة يدخل مكانه شخص آخر لا يصلي .. وعندما قلت له لو سلمنا أنك تخاف ان يضيع دورك فبأي عذر تجعل غيرك يصلي معك الجماعة قال لي أنه ما دام أنه جاز له هو فيجوز لغيره ( وهذا تجويز لا أدري وجهه لأن الصلاة لا تستغرق عشر دقائق والحافلة عادة تستغرق حوالي من ربع إلى ثلث ساعة وأعرف هذا لأني اقوم بالنداء على الركاب وأشرف على النظام في المحطة ) فلو تأخر هو فغيره متأخر أصلا ..
فما قولكم في صلاتهم ؟ وهل يجوز له هذا الاجتهاد ؟
وما هي شروط المسجد الطرقي لأنه مصر على أن هذا المسجد هو مسجد طرقي ؟
للأهمية نرجو الرد سريعا بارك الله فيكم 00
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته