أسئلة من فرنسا للشيخ ماهر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


1/ هل عندما نخرج الزكاة لا بد أن نبين لمن تعطى له الزكاة أنها زكاة أم لا؟

2/ هل الفوائد الربوية تعطى للفقير؟ وإذا كانت كذلك فهل تبين لمن تعطى له، يعني أقول له أنها دراهم ربوية؟

3/ ما حكم إعطاء الزكاة لشخص ثقة وهو يخرجها عني لأحد الفقراء؟

************

[ماهر بن ظافر القحطاني]

/ هل عندما نخرج الزكاة لا بد أن نبين لمن تعطى له الزكاة أنها زكاة أم لا؟

الجواب :
قال بذلك بعض الفقهاء00إذا أعطى الفقير زكاة المال أخبره بأنها زكاة والله أعلم 0


2/ هل الفوائد الربوية تعطى للفقير؟ وإذا كانت كذلك فهل تبين لمن تعطى له، يعني أقول له أنها دراهم ربوية؟
الجواب :
لاتعطى المخازي الربوية للفقراء 000فإن الله طيب لايقبل إلا طيبا روى مسلم في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنْ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ وَقَالَ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ يَا رَبِّ يَا رَبِّ وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ

وإنما تعاطى في مصالح المسلمين العامة قشق الترع وبناء الجسور والحمامت والعيادات الطبية ونحو ذلك000ويجب عليه أن يتوب من تعاطي الربا ووضع ماله في البنوك فإنها تحارب الله ورسوله 000فلايكون في صفها بل في صف الله ورسوله فليحاربها بالتحذير منها 0000وترك إعانتها

3/ ما حكم إعطاء الزكاة لشخص ثقة وهو يخرجها عني لأحد الفقراء؟

الجواب :
لابأس بذلك فتلك وكالة شرعية 000والحمدلله 0

[ماهر بن ظافر القحطاني]

وقد فصل البعض فقال إن كان ممن يقبل الزكاة فلايؤذى فيقال له هذه زكاة يعطى بلا ذكر لذلك 00
وإن كان ممن لايقبل أخذ الزكاة يقال له هذه زكاة والله أعلم
وأقول إنما نقول له هذه زكاة إذا خفنا أنه أصبح غنيا بعد فقر فحتى نقيم الحجة عليه نخبره وذلك كي لايأخذها من باب إذا جاءك المال من غير مسألة ولااستشراف فخذه وتموله فإنما هو رزق ساقه الله إليك
وأما إذا أمنا ذلك وعرفنا أنه يقبلها وهو محتاج فلايؤذى بذلك ولاأعلم دليلا يشترط ذلك الخبر 0