القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > سـاحــة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني - حفظه الله - > نبر الأسئلة والفتاوى المنتظرة للأرشفة
مشاركات اليوم English
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 18-06-2006, 12:10PM
غيث
عضو غير مشارك
 
المشاركات: n/a
افتراضي عن الزينة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
_1_أخي الشيخ ماهر أحب أن أسألك عن موضوع الزوجة ودخول أبي إلى منزلي في غيابي هل هو من الذين قصدهم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ...الحمو الموت ..أم أنهم أخوتي وأعمامي فقط ................... وفي الاية 32من سورة النور..... والزينة هنا هي الكفين وبقعة الوجه في كلمة ( زينتهن ) الأولى في الايه كما قرأت عند الشيخ الألباني رحمه الله ولكن كلمة ( زينتهن ) الثانية فماذا تعني؟؟إذ أنها جمع فيها الزوج وأبو الزوج ؟؟ أو ما هي الزينة التي يمكن إظهارها من الزوجة أمام أبو الزوج وبارك الله فيك أريد توضيح مفصلا لأنني سأعرض الإجابة على أهل منزلي وهم ليس لهم كفاءة في اللغة العربية.. يعني لايقتنعو إلا إذا ذكرت لهم وضعية لبس الزوجة أمام أبو الزوج بالزبط
  #2  
قديم 25-06-2006, 06:38PM
غيث
عضو غير مشارك
 
المشاركات: n/a
افتراضي اضافة على سؤال ابا المقداد

اضفت هذا على سؤال ابا المقداد وقد قرات الاجابة ولكن هنا السؤال ماهى الزينة التى يمكن ان تظهر امام ابو الزوج من الزوجة وبارك الله بيك ارجو التوضيح لانه كما ذكرت سأعرض الاجابة على اهل بيتي وهم ضعفاء فى فهم اللغة العربية
  #3  
قديم 28-06-2006, 07:10AM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

الزينة التي يجوز للمرأة أن تظهرها أمام محارمها 0000شيء من الساق على قدر موضع الخلخال
والمعضد نحو نصف العضد بل الأحوط قدر الأسوار من الساعد كما في صحيفة بن أبي طلحة وقدر القلادة من جهة الصدر مع البعد عن فلقة الثدي بل قدر القلادة الصغيرة أو المتوسطة دون فحش في إظهار الصدر أي معظمه فلايحل أن ترضع ولدها وتبرز ثديها أمام المحارم والنساء المؤمنات
والشعر وتكتحل وتتخضب إن شاءت وتظهر بحليها ولاتخلو بقليل الدين منهم مريض القلب والذي يظهر أنه يقلب النظر في محارمه بشهوة
فقوله تعالى ولايبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آباء بعولتهن 000أي مواضع الزينة عند العرب وقت تنزل القرآن
وهو الخلخال والمعضد والأساور والقرط
ومن العلم أن تعلم أن الإقتصار على إظهار ذلك إنما هو أمام الرجال المحارم وكذلك النساء على شرط كما ذهب إليه الشافعي أن يكن مسلمات لاكافرات لأنه قال أو نسائهن يعني المسلمات ولم يقل النساء 00أي بعموم فلاتظهر أمام الممرضات النصرانيات مفاتنها وشعرها
وأيضا لاتبرزها أمام الفاسقات اللاتي يصفن المفاتن للرجال ولاللصبيان الذين يميزون العورة ويصفون للرجال ولهم نظرة وشهوة وإن لم يبلغوا الحلم إذا كانوا غير محارم يعني لو عمر ابن الجيران 9 سنوات فلايمكن من الدخول إذا عرف عنه اطلاع على العورات وتمييز لها ونظرة غير بريئة للفاتنات من النساء الجميلات أو عموم النساء قال صاحب الفتح قَوْله :: ( أَوْ الطِّفْل الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَات النِّسَاء ) قَالَ : لَمْ يَدْرُوا مَا هِيَ مِنْ الصِّغَر أي صغر سنهم قَبْلَ الْحُلُم .أي البلوغ
فمن صغر سنهم لايميزوا العورات 000فمع انفتاح الناس على القنوات وماتعرضه من مجون وتلقي أطفال المسلمين لذلك ينبغي الحذر ثم الحذر منهم ومراقبتهم والتعرف عليهم قبل إدخالهم على النساء الأجنبيات عنهم وبالله التوفيق
[b]
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حزب البعث وآثاره السيئة على الفرد والمجتمع ماهر بن ظافر القحطاني منبر الملل والنحل 0 29-03-2004 08:31AM




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd