سؤال عن الخطبة والاختلاط

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ بارك الله فيك ورعاك
العديد من الشباب السلفي هنا عندما يريد ان يخطب فتاة وعادة تكون هذه الفتاة طالبة فى احد المدارس المختلطه او انها تعمل فى احد الاماكن , فيشترط قبل الخطبة ان تتوقف هذه الفتاة عن الدراسة او عن العمل ادا كانت تعمل
فهل ذلك جائز اى انه ربما تتوقف هذه الفتاة عن الدراسة او عن العمل وبعد مدة من الخطبة لا يحدث زواج بينهم - وبالتالي لا تستطيع هذه الفتاة العودة الى الدراسة او الى العمل وربما كان هذه العمل الدى تتقاضى منه راتبا مهم لاسرتها ولها فما الحل لذلك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
والله ان عندى نفس سؤال اخى عمر الليبي وازيد عليه شئ صغير انا انشاء الله عزمت على خطبة فتاه تقراء فى الطب وذلك بعد مشيئة الله عز وجل فبما تنصحونا.. على العلم يا شيخ انها اذا عملت كدكتور ستفيدنى فى ارتياح المعيشة انشاء الله ولا اظن انه هناك مستشفى خالى من الدكاترة الذكور حتى ولو كانت مستشفى لامراض النساء فهل تضيع قرائتها لمدة سبع سنين فى الطب لكي لا تفيد نفسها وعائلتها وكذلك لاتفيد مجتمعها ؟!! وان وافقت على الجلوس فى البيت ولم يوفقنا الله فى الزواج فما هو وضعي ..اذ انه بامكانى ان اجعلها لاتكمل الدراسة فى الطب ولكن ماذا لو حدث ولم نتزوج ؟!! ولا اقول اننى لا اعلم ان الله يجعل لمن يتقيه مخرجا فى حال عدم اقتضائها راتب وانما اقول ان الاخذ بالاسباب من كمال الايمان .. وماذا لو فتحت لها عيادة خاصة على ان تكون عيادة امراض نساء واكون مسؤول عن حضورها الى العيادة وترجيعها الى البيت قدر المستطاع ..ومع هذا اكيد انه لابد من ان ياتى يوم وتأتي مريضة ست الى العيادة ومعها زوجها رجل فما العمل فى هذه الحال ...وارجوا افادتى بالذات فى موضوع اننى افتح لها عيادة نساء خاصة ..والفت انتباه الشيخ انه اذا اجلسنا كل الطبيبات فى المنزل لما وجدنا طبيبات نساء نعالج عندهن زوجاتنا وبناتنا ..فما هو الحل فى رأى الشيخ ..وزادكم الله خيرا انشاء الله

اسف على المماطلة ولكن للايضاح

[ماهر بن ظافر القحطاني]

روى أبوداود في سننه عن أبي هريرة مرفوعا المسلمون على شروطهم .
فإذا اشترط عليها أن تترك العمل فلتتركه فإن الأصل فيها القرار في المنزل والتفرغ للقيام بحق بعلها ولاتخرج إلا بإذنه والقيام بشئوون بيتها وولدها قال تعالى وقرن في بيوتكم ‌
ولاينبغي أن يمكنها من الجامعات المختلطة وكذلك المستشفيات فإن ذلك فتنة وطريق للشر المستطير 000ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه 0
ولاتتزوج امرأة لمالها بل لدينها فإذا لم يمنعها دينها من الإختلاط بل تساهلت غير متأولة فليست بذات دين ولاتصلح أرضا لأولاد صالحين فعند البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعتدر ياشخنا الفاضل
السؤال مادا ادا لم يتم الزواج .مع العلم ان عمليت توقف الفتاة عن الدراسة او العمل فى الغالب تكون مرتبطه بانه سيتم الزواج لانه ادا كانت نية التوقف عن الدراسة لله لما انتظرت حتى ياتى الخاطب ويقول لها اتركى الدراسة او العمل
ارجو من الشيخ التوضيح

[ماهر بن ظافر القحطاني]

نعم 000لها أن تترك الدراسة للزواج فتكون النية مشتركة لتحصيل منفعة الزواج وطاعة الله بذلك والتقرب إلى الله بترك الإختلاط وذلك أعلى ممن ينوي بوضوءه التبرد ورفع الحديث لأن النكاح عبادة فقد أمر بها النبي صلى الله عليه وسلم فقال من استطاع منكم الباءة فليتزوج
ولو تركت الدراسة لتحصيل أفضل المنفعتين لها وهو الزواج لكان جائزا لارياء ولالطلب الدنيا بعمل الآخرة فإنها على كل حال يجب عليها الإقلاع عن المحرم ولتصدق النية مع الله لتؤجر ولو تجردت عن النية وتركت العمل الجامعي والدراسة لطلب النكاح لأنه أنفع لها ولو من جهة الدنيا فلاحرج
وقد روى النسائي في سننه بسند حسن عَنْ أَنَسٍ قَالَ خَطَبَ أَبُو طَلْحَةَ أُمَّ سُلَيْمٍ فَقَالَتْ وَاللَّهِ مَا مِثْلُكَ يَا أَبَا طَلْحَةَ يُرَدُّ وَلَكِنَّكَ رَجُلٌ كَافِرٌ وَأَنَا امْرَأَةٌ مُسْلِمَةٌ وَلَا يَحِلُّ لِي أَنْ أَتَزَوَّجَكَ فَإِنْ تُسْلِمْ فَذَاكَ مَهْرِي وَمَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ فَأَسْلَمَ فَكَانَ ذَلِكَ مَهْرَهَا قَالَ ثَابِتٌ فَمَا سَمِعْتُ بِامْرَأَةٍ قَطُّ كَانَتْ أَكْرَمَ مَهْرًا مِنْ أُمِّ سُلَيْمٍ الْإِسْلَامَ فَدَخَلَ بِهَا فَوَلَدَتْ لَهُ
فترك الكفر وأسلم تقربا إلى الله وليتزوجها بعد الإسلام 0 ولم يسلم حتى عرضت عليه ذلك