فتوى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين كيف حالك أخي الكريم ؟
كيف حالك فضيلة الشيخ انى طالب واقرأ فى السنة الثالتة بكلية الطب واعانى من مضايقة فى الجامعة وخارجها من حيث اللحية والازار حيث هنا فى بلدتنا يمنعوا ويقفوا من يعفى لحيته وتصل الى درجة السجن ان لم يحلق كما ان فى الجامعة هددونى بالفصل ان لم اغير من هيئتى اى ان احلق و أسبل وانى ادرس كما قلت لك يا شيخ فى السنة الثالتة وان تركت من الصعب الحصول على العمل الحكومى اى ان العمل الحكومى يشترط عليك نفس الشروط السابقة وانا ناوى ان أكمل الدراسة واستقر خارج البلدة فماذا تنصحونى وتفتونى بارك الله فيكم وجعلكم الله عونا لهذه الامة والسلام عليكم

[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد
وصيتي لك أيها الأخ الفاضل أن تصبر على طاعة الله ولا تستجيب لهم بحلق لحيتك حتى لو تعرضت للسجن مالم تبلغ حد الإكراه من غلبة ظن بالقتل أو إفساد عضو ونحو ذلك قال تعالى إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم :إنه ليس
شء يقربكم إلى الجنة إلا قد أمرتكم به وليس شيء يقربكم إلى النار إلا قد نهيتكم عنه إن روح القدس نفث في روعي إن نفسا لاتموت حتى تستكمل رزقها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق أن تطلبوه بمعاصي الله فإن الله لايدرك ما عنده إلا بطاعته0(السلسلة الصحيحة)
ورزقك على الله لاعليهم فإذا تركت شيئا من أجله فلن يضيعك والعيب في ضعف اليقين وليس في شرع رب العالمين فمن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه وقد عرضت مثل هذه المسألة على شيخنا الفوزان وكذلك العلامة الألباني أي أمر الحكومة بحلق اللحية وإلا ضايقوا الملتحين بالسجن 00 أو غير ذلك
فقالا فليصبر وقال الألباني حتى يكونوا هم الذين يتناولوا لحيته بالقوة فيحلقوها 00إنتهى0
وأقول لو أن المسلمين كلهم في بلادكم رضخوا لهذا القرار الجائر لمسخت معالم الشريعة شيئا فشيئا ولكن الصلابة في الحق بالوجه الصحيح الشرعي تورث ذوبان الباطل0 قال الله تعالى ولينصرن الله من ينصره وقال إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم
فقد قال الرسول صله الله عليه وسلم لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق إنما الطاعة في المعروف
وفي صحيح البخاري عَنْ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ قَالَ شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً لَهُ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ قُلْنَا لَهُ أَلَا تَسْتَنْصِرُ لَنَا أَلَا تَدْعُو اللَّهَ لَنَا قَالَ كَانَ الرَّجُلُ فِيمَنْ قَبْلَكُمْ يُحْفَرُ لَهُ فِي الْأَرْضِ فَيُجْعَلُ فِيهِ فَيُجَاءُ بِالْمِنْشَارِ فَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ فَيُشَقُّ بِاثْنَتَيْنِ وَمَا يَصُدُّهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ وَيُمْشَطُ بِأَمْشَاطِ الْحَدِيدِ مَا دُونَ لَحْمِهِ مِنْ عَظْمٍ أَوْ عَصَبٍ وَمَا يَصُدُّهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ وَاللَّهِ لَيُتِمَّنَّ هَذَا الْأَمْرَ حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ إِلَى حَضْرَمَوْتَ لَا يَخَافُ إِلَّا اللَّهَ أَوْ الذِّئْبَ عَلَى غَنَمِهِ وَلَكِنَّكُمْ تَسْتَعْجِلُونَ والله أعلم0