|
#1
06-04-2008, 10:32PM
|
|||
|
|||
عاجل اثابكم الله
شيخنا حفظكم الله
اخت تقول تزوجت به وانا لا اعرف ما السلفية ولا المنهج واتضح لي ان زوجي مخالف للمنهج السلفي فهو يرى محمد حسان داعية خير والمغراوي وابو اسحاق وكل من تكلم فيهم العلماء بجرح ويلزمني بالسماع لهم كما انه يطعن في بعض العلماء الربانيين وقد قررت ان اطالبه بالطلاق لكن امي وابي يرفضان رفضا تاما ان انتقب فبعد الطلاق لابد من نزع النقاب وانا في حيرة افيدوني جزاكم الله خيرا |
|
#2
07-04-2008, 12:00AM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
لابأس عليك أن تبقين معه وتناصحيه على قدر استطاعتك في مخالفاته وتهديه الكتب المعرفة بالمنهج الحق والسنة ولاتناقشيه فيما لاتحسنينه فقد تزوج عمران بن حطان خارجية فصار خارجيا وليس واجبا عليك طاعته في السماع ممن لاتطمئنين إليه شرعا والمغراوي متكلم فيه وقد ردعلى أغلاطه الشيخ ربيع أيده الله بنصره وأبو إسحاق يكفر المصر على الكبيرة ومحمد حسان لابأس به وعنده فوائد ولكن انظري فإن كان يهون من التبليغ فاحذري تهوينه واتبعي قول الشيخ عبد العزيز من تحريم الخروج معهم فهو أحق قولا وأقوم استدلالاوالله أعلم0
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار maher.alqahtany@gmail.com
|
|
#3
07-04-2008, 10:30AM
|
|||
|
|||
|
محمد حسان لابأس به!!!
اقتباس:
الأخ الفاضل (الشيخ) ماهر -وفقه الله لكل خير- أنا جداً آسف أن أكتب هذا هنا ولكن حاولتُ إرسالها عبر الرسائل الخاصة ولكن كان (تجاوز حصته من الرسائل الخاصة المخزونة ولا يستطيع قبول رسائ أخرى إلى أن يحرر بعض المساحة) والبريد الإلكتروني يَردُّ أنّ هذا العنوان (غير موجود) فلم أجد بداً من أن أكتبه هنا -والله من وراء القصد-والله المستعان. قلتَ في جوابك أن (محمد حسان لابأس به وعنده فوائد)!!! أخي (الفاضل) لو تعيد النظر فيما قلتَ. يقول محمد حسان في شريط له : (لا فرق بين أخٍ سلفي، لا فرق بينه وبين أخيه من جماعة التبليغ!!!، ولا فرق بين هذا وبين أخيه من جماعة الإخوان!!!، ولا فرق بين هذا وبين أخيه من جماعة أنصار السنة). قال الشيخ العلامة أحمد بن يحيى النجمي –شفاه الله وعفاه- في "الفتاوى الجلية" الجزء الثاني ص(161)، قال : (. . . عرض عليَّ أحد الإخوة السلفيين فتوى صادرة من الشيخ [فلان] يقول فيها "إنَّ جماعة التبليغ –والله- لا توجد جماعة في العالم الإسلامي خيرٌ منها في نشر الدعوة الإسلامية وإصلاح الأفراد"اهـ. هكذا يحلف [فلان] هذه اليمين الفاجرة ؛ إنَّه لا توجد جماعة في العالم الإسلامي خيرٌ من جماعة التبليغ. أقول : مع الأسف يا [فلان] ما كنت أظن أنه سيبلغ بك الخذلان إلى هذا الحد، تفضل جماعة التبليغ الصوفية القبورية الخرافية الديوبندية المشركة تفضلها على عقيدة التوحيد العقيدة السلفية . . .) وأما الإخوان ما أظنك -سددك الله للحق- عما كتبه أهل السنة غير مطالع. وهذا الرابط تجد فيه بعض أقوال (محمد حسان). http://www.aqsasalafi.com/vb/showthread.php?t=5685 والحمد لله رب العالمين
التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبدالرحمن عبدالمنعم ; 07-04-2008 الساعة 02:14PM |
|
#4
07-04-2008, 05:21PM
|
|||
|
|||
|
شيخنا حفظكم الله
الاخت تقول ان زوجها هجره الاخوة وقدمضى عن هذا الهجر خمس سنوات وهو من لا يطيقون سماع اي كلمة من السلفيين بل يعتبرهم اهل فتن والله المستعان كما سبق شيخنا يطعن في علماء ربانيين ومتشبت بكلامه ويقول والله لو اسبلت ثيابي وحلقت لحبتي فلن اكون من السلفيين يوما التعديل الأخير تم بواسطة أم عفاف ; 07-04-2008 الساعة 05:26PM |
|
#5
07-04-2008, 05:41PM
|
|||
|
|||
|
اما عن محمد حسان فهو يثني ثناءا على التكفيري اسامة بلاين
قال محمد حسان و أمريكا ما تدخلت الآن بذريعة القبض على أسامة أو قتل أسامة هذا البطل أسأل الله أن يحفظه بحفظه و أخوانه جميعا الذين ردوا شيئا من الكرامة المسلوبة لهذه الأمة... وقال في شريط الطريق الى الله قال محمد بن حسان: (إذًا الطريق لا لَبْسَ فيه، إنّ الطريق واضح، فلِمَ هذه الاختلافات؟! ولِمَ هذه الفُرقة؟! ولِمَ هذه الأحقاد؟! ولِمَ هذا التنازع؟! ولِمَ هذا التباين؟! أيها الأحباب، يا مَنْ صدقتم في حبكم لله، ويا مَنْ أخلصتم في دعوتكم لله -جل وعلا-، ويا مَنْ صدقتم في حبكم لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-، لا تتفرقوا، لا تختلفوا، لا تتباينوا، اجتمعوا على قلب رجل واحد، فإن أعداء الإسلام يخططون لنا وللإسلام ليل نهار، ولكننا نحن المسلمين، نحن الموحدين، نحن المؤمنين، نحن الدعاة إلى هذا الدين، اختلفنا فيما بيننا، اختلفنا على أمور فرعية لا تسمن ولا تغني من جوع، وتركنا الأصول، وكلنا جميعًا موحدون، وكلنا جميعًا مؤمنون، وكلنا جميعًا مسلمون، لا إله لنا إلا الله، ولا كتاب لنا إلا كتاب الله، ولا زعيم لنا إلا ابن عبد الله -صلى الله عليه وسلم-، فلِمَ هذه الأحقاد؟! ولِمَ هذه الاختلافات؟! ولِمَ هذه النزاعات؟! سبحان الله! لا فرق بين أخ سلفي، لا فرق بينه وبين أخيه من جماعة التبليغ، ولا فرق بين هذا وبين أخيه من جماعة الإخوان، ولا فرق بين هذا وبين أخيه من جماعة أنصار السنة، كلنا جميعًا نقول: لا إله إلا الله، كلنا جميعًا نقول: محمد رسول الله، لا منهج لنا إلا القرءان، ولا شرع لنا إلا شرع النبي -عليه الصلاة والسلام-، فلِمَ هذه الفرقة؟! لِمَ هذه الفرقة أيها الأحباب؟!) اهـ وفي حوار مثير أجراه حمدي الحسيني مع محمد حسان لمجلة الأهرام العربي يوم السبت الموافق 10/5/2003. تطرق بهم الحوار إلى عدة أمور منها ظاهرة الدعاة الجدد عامة والأستاذ عمرو خالد خاصة... وكان هذا رأي الشيخ محمد حسان في الأستاذ عمرو خالد... من بين الدعاة الجدد الذين تعرضوا لانتقادات حادة وهجوم مباشر من علماء الأزهر وغيرهم من أئمة المسلمين عمرو خالد الذي ذاع صيته وامتد تاثيره ليشمل قطاعا كبيرا من الشباب المصري والعربي ... فما رأيك فيه ؟ أسال الله ينفعه وأن ينفع الناس به ، ولا انكر انه بالفعل أثر في قطاع عريض من الناس . وبخاصة الشباب ، وفي فئة معينة منهم ، ولا ينبغي ان نهدمه او نقلل من جهده . وانما ساحة الدعوة تتسع لكثير من " الزراع " بشرط ان يكون الزرع سليمان ، وعمرو خالد لا يزعم أنه يفتى ، وهذا شيء جميل ، وانما هو يذكر الناس فقط . يوجه الشباب التائه الى طريق الله . وأنا لست مع من ينادي باسقاطه او اسكاته ...ومن راى منه خللا او خطأ في جانب من جوانب الدعوة فعليه أن يتحدث اليه او يهاتفه باسلوب مهذب لتقويمه امتثا? لقول الله تعالى :" وادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة " وقول المصطفى صلى الله عليه وسلم " الدين النصيحة " وادعو الله ان يرزقه وايانا الصدق والإخلاص في الدعوة . وقال في احدى دروسه المصورة بعنوان "بشائر من القدس" يقسم بالله فيه أن من قال عمن يفجرون أنفسهم في تلكم العمليات الانتحارية التي يسمونها استشهادية! فهو يكذب على الله ! فهل يا ثرى العلماء الربانيين كذابون ؟ تتمة كلامه (فمن فضل الله، سمعنا بالأمس عن عملية كبيرة، كبيرة بكل المقاييس، وتتصور يا أخي سبحان الله! المتاريس والحواجز والسدود والعقبات و.. ومع ذلك ترى ابنًا من أبنائنا .. من أبناء الإسلام وأبناء المسلمين لم يبلغ الخامسة والعشرين من عمره، شايف الفخر والشرف! يُقَدِّم نفسه لله، كذَّاب من يقول بأنه منتحر، والله يكذب على الله، أي انتحار؟!) اهـ بشائر من القدس قال محمد بن حسان: (لذا يا إخواني يجب أن يُرَبَّى شبابنا من اليوم على روح الجهاد في سبيل الله، هل تصدقون رسول الله ؟! والله أشك في أن الأمة اليوم تصدق الحبيب المصطفى (!!)، والله أشك في ذلك ورب الكعبة (!!)، ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة أنه -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود، فيقتلهم المسلمون، فيختفي اليهودي وراء الحجر والشجر، فيُنطِق الله الحجر والشجر، فيقول الحجر والشجر: يا مسلم -وليس كما قال مخرف: "يا وطني" دعونا من هذه النعرات التي ضيعت الأمة- يقول الحجر: يا مسلم، يا عبد الله، ورائي يهودي تعال فاقتله، إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود) والشاهد أن اليهود يقومون منذ زمن بحملة واسعة لزراعة شجر الغرقد لأنهم يصدقون المصطفى محمدًا -صلى الله عليه وسلم-، وكذَّبت الأمة وعد رسول الله (!!)، فيجب أن يربى شبابنا على روح الجهاد في سبيل الله، على روح الجهاد في سبيل الله، ضد أعداء هذه الأمة، وهم كُثُر ولا حول ولا قوة إلا بالله) اهـ التعديل الأخير تم بواسطة أم عفاف ; 07-04-2008 الساعة 05:46PM |
|
#6
08-04-2008, 09:49AM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
نعم أقول هو ينقل فوائد ولكني قيدت بما لوكان يثني أو يوهن من جماعة التبليغ فحينئذ يحذر عنه وقوله في ابن لادن وجماعة الإخوان على حسب مانقل الإخوة إن كان حقا فيدل أنه تائه مخلط ينقل كلاما طيبا وآخر سيئا ونحن نتبرأ ممن يثني على أهل البدع فمن أثنى عليهم وهو يعرف حالهم ولم يلتبس أمرهم فيلحق بهم مثل ماكان العلامة بن باز يجيز الخروج مع جماعة التبليغ فلما حصص الحق فيهم ورفعت له تقارير عنهم منع الخروج وحرمه إلا لمن يعلمهم وهذا متعذر لأنهم لايسمحون لأحد بالكلام خشية مضادة سيايتهم المبتدعة وكان العلامة بن عثيمين يقول الجماعاات كالإخوان والتبليغ يكمل بعضها بعضا ويثني على جماعة التبليغ ثم تبين له أمرا لم يكن يعرفه عنهم وماأظنه إلا رجع والحمدلله فيذهب بعض المتزلفة إلى هؤلاء وينقلوا لهم صورة مغايرة عن الجماعات فيفتي العالم ويقضي على وفق مايسمع ثم إذا تبين له خلافه رجع فالعالم في ذلك معذور وقد أحسن من انتهى إلى ماقد سمع ويقضي بنحو ماسمع ومن حفظ من الجرح المفسر حجة على من لم يحفظ إلا التعديل المبهم روى البخاري في صحيحه حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَلْحَنُ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا بِقَوْلِهِ فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنْ النَّارِ فَلَا يَأْخُذْهَا
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار maher.alqahtany@gmail.com
|
|
#7
09-04-2008, 09:29AM
|
|||
|
|||
|
التبديع دعه للعلماء ولقد قلنا إذا تبين أن له تهوين من جماعة التبليغ فيحذر عنه فلم أكن بعد قد ثبت عندي وسمعت بعض الإخوان يثني عليه في فقه العبادات التي يحتاجها العوام
وتقدير مثل المصالح في التبديع والمفاسد لايقدره إلا العلماء ولايقدر عليها المبتدئون فمن الآن من العلماء بدعه ويكفي التحذير من سقطاته الشائنة تلك حتى يبدعه العلماء الكبار ثم نبدعه والله أعلم
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار maher.alqahtany@gmail.com
|
|
#8
10-04-2008, 02:31PM
|
|||
|
|||
|
يبدو أنك لم تفهم ومن يرد الله به خيرا يفقه في الدين فتفقه قبل أن تكتب تفقه وفقك الله وهداك لفهم عبارات العلماء
هل لي سلف في ماذكرت من النهي عن ذكر تفصيلات الصفات لامجمل الكلام في الصفات فبينهما فرق لقلة معرفتك بالعلم لم تميزه فمالك هو الذي قال ذلك فهل يخفى على مالك ماذكره شيخ الإسلام بن تيمية وإنما أراد شيخ الإسلام بن تيمية مجمل الكلام مثل مانقل عن مالك الإستواء معلوم والكيف مجهول وأما التفصيلات الأخرى كنقل شبه المعطلة والمشبة كوقوع الحوادث بذاته ونحو ذلك كذكر الأصابع فهه لابد من مقدمة تحجب عنهم بها قيام التشبيه والشبه في أنفس العامة ولقد قال بن مسعود ماأنت محدث قوما حديثا لم تبلغه عقولهم إلا كان عليهم فتنة فبعد المقدمة التي يعرف بعدها أن العامي استوعب القواعد اللازمة لطرد التشبيه من رأسه فحينئذ يفصل له على قدر قدرته في الفهم وأمابيان توحيد الصفات كما جاء في الكتاب والسنة فهذا فرض ولكن يكتم من لوقت محمدود حتى يفهموا ميكون إظهاره فيه فتنة لاتبلغها عقولهم كما قيل باب كتمان العلم لمصلحة والنبي صلى الله عليه وسلم أمر أن لايخبر معاذا بأن من قال لاإله إلا الله دخل الجنة مع أن ذلك حق ولكن يؤدي إلى مفسدة راجحة فيؤخر حتى يزول اللبس فافهم هداك الله ولاتعجل فالعجلة من الشيطان وأما التبديع فليست وظيفتك فدعها للعلماء ولاتكثر ففرق بين الموازنة البدعية والمصلحة الشرعية ودرأ المفسدة الراجحة فالنووي تكلم بشيء أعظم بكثير من محمد حسان وهو تحريف توحيد الصفات وهو أصل فلو ظهر في وقت الإمام أحمد لبدعه بلاشك فلماذا لم يبدعه علمائنا لمعرفتهم بالمصلحة و حاجة الناس إلى علمه ومع ذلك حذروا من تأويلاته ولم يأمروا بحرق كتبه والتنفير عنه وكذلك فعل علي من قبل راعى درأ المفسدة فلم يحذر من بن الكوة فقال شيخ الإسلام لأن رعيته كانت ملتوية عليه ولكن حذر عمر من صبيغ لأنه كان مطاع فنحن نبدع بن لادن ونصف طريقته بالوخيمة فقد تكلم الشيخ عبدالعزيز عنه ولم يتكلم الشيخ على النووي وهو أعظم للمصلحة الراجحة فالعلماء يعرفوا متى يبدعوا ومتى يحذروا من الخطأ نصحا ويمسكوا عن التبديع فليس تلك مو ازنة وأنصحك بالتفقه في الدين وفهم عبارات العلماء والإمساك عن المتابة حتى تعقل العلم0 والله أعلم
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار maher.alqahtany@gmail.com
|
|
#9
10-04-2008, 02:35PM
|
|||
|
|||
|
فإذا لم تكتفي بالتحذير من سقطاته الشائنة وألزمت بالتنفير عنه والتحذي فهذا هو التبديع
والذي تسميه أنت تحذير وتنفير ويسميه العلماء تبديع للتنفير والتعزي وأضرب لك مثلا لما قال العلامة بن عثيمين هذه الجماعات الإخوان والتبليغ يكمل بعضها بعضا ووالله قد سمعته بنفسي فهل نحذر من الشيخ أو من خطئه ونقول زلة عالم لايتبع عليها والعوام والناس محتاجين لعلمه ولذلك قلنا التبديع وهو أخو التحذير يترك لعلماء السنة كالشيخ عبدالعزيز كالشيخ ربيع ونحوهم والله أعلم
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار maher.alqahtany@gmail.com
|
|
#10
11-04-2008, 09:45PM
|
|||
|
|||
|
جزا الله الإخوان على حرصهم....وبارك فيهم ورفع الله قدرهم في الدارين اللهم آمين
جزاك الله خيرا وبارك فيك شيخنا ....أصبت ياشيخ ..... هناك فرق بين من يخطئ فينبه على خطئه وبين من يبدع ويحذر منه ......ويجب أن تراعى المصلحة في مثل هذه الأمور ...... وتترك للعلماء الكبار ولا يكثر الكلام فيها ... والله ياشيخ أقولها وبحسرة ... حين أقول أني سلفية أويسمع أحد بالسلفية يقولون هؤلاء الذين يتخاصمون دائما... في بعض الأحيا ن يحذر العلماء من شخص بطريقه منهجيه كلامها موزون... وينتهي الأمر .... ثم يأتي بعض طلبة العلم وهم يناقشون الطرف الآخر تجده يناقش بغلظه وشده تنفر وكأنه يريد أن ينتصر لرأية... سمعت الشيخ المطلق حفظه الله يقول أن العلامة الألباني رحمه الله قال : أصيب المسلمون بعقيدهم وأصيب السلفيون بأخلاقهم... اللهم ا هدي إخواني ... وأسأل الله أن لا أكون في آخر الأمر مميعة بسبب كلامي هذا... |
|
#11
12-04-2008, 01:51PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بما أنك من اليمن أعرضي هذا الكلام على العلماء الذين عندكم في اليمن . . . ولا أزيد |
|
#12
12-04-2008, 06:07PM
|
|||
|
|||
|
اوردها سعد وسعد مشتمل ما هكذا ياسعد تورد الابل
[size=4]بسم الله الرحمن الرحيم ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله على احسانه والشكر له على فضله وتوفيقه وانعامه ثم اصلي واسلم على نبيه واهل بيته وصحبه واخوانه اما بعد اخي عبد الرحمن عبد المنعم - سلمك الله- النصيحة اصل من اصول الاسلام للحديث المشهور الوارد في الباب الدين النصيحة وهذا لايختلف فيه اثنان ولكن اخي الحبيب لي بعض الملاحظات التي يجب التنبه لها زادك الله حرصا اولا اخي النصيحة لاهل العلم يحتاج الى جانب عالي من الخلق بارك الله فيك خصوصا اذا تبين لك مثلا ان الشخص الفلاني من اهل العلم اخطا في مسالة ورايت مناصحته فالواجب تليين القول له ومخاطبته بغاية الادب والاحترام وارى انك خالفت هذه القاعدة حيث استعملت عبارات تشعر عن اخلالك بهذه القاعدة فتنبه لهذا - وفقك الله- ثانيا تنكر مسالة- لابد من مقدمة بين يدي التكلم في باب الصفات - في هذه النقطة امور اولا من شروط انكار المنكر العلم بان هذا الذي ستنكر منكر في الشرع والذي ذهب اليه الشيخ ماهر -حفظه الله ورعاه - عين الصواب وله سلف في ذلك من السلف والخلف كشيخ الاسلام في العقيدة الواسطية انه قبل الخوض في مسائل الاسما ء والصفات قدم قواعد في اثبات الاسماء والصفات منها قوله رحمه الله من غير تحريف ولاتمثيل ومن غير تكييف ولا تعطيل وعلمائنا اليوم قبل الخوض في شرح العقيدة يقدمون دائما مقدمات تكون توطئة لما ياتي بعدها من الكلام في مسائل الاسماء والصفات فمن المنكر ان تنكر المنكر قبل ان تعلم المنكر ثانيا من انكر قبلك هذه المسالة بارك الله فيك ثالثا استدلالك بكتاب الله وسنة الرسول جميل ولكن الا تفرق بين حال الصحابة الذين انزل فيهم الوحي وحال عامة الناس اليوم وما يتخبطون فيه من الجهل الا من رحم الله رابعا اسالك بالله اما احتجت انت الى هذه المقدمات والقواعد لفهم نصوص الاسما ء والصفات خامسا اقول لك ما قال الشيخ يبدو أنك لم تفهم ومن يرد الله به خيرا يفقه في الدين فتفقه قبل أن تكتب تفقه وفقك الله وهداك اخي ايرادك لذلك الفصل لشيخ الاسلام ابن تيمية في القاعدة العظيمة الجليلة جزاك الله خيرا عليه ولكن اخي الحبيب هل ذلك الكلام يستوعبه عامة الناس وهو يرد عليك في قولك اين المقدمة ؟؟؟ هذا من جهة ومن جهة اخرى هذا الفصل يحتا ج الى شرح عالم لفهمه لطلاب العلم فما بالك بالعوام اما مسأ لة قول الشيخ في محمد حسان لاباس به عنده فوائد لما روجع فيما قال بالبينة والدليل رجع عن قوله الى انه تائه مخلط وولله لقد ضرب الشيخ-ماهر -وفقه الله- مثالا حيا لما قاله الشيخ ربيع -حفظه الله-(وقبول النصح واتباع الحق من أوجب الواجبات على المسلمين جميعاً من أي مصدر كان، ولا يجوز للمسلم أن يستصغر الناصح أو يحتقره مهما كان شأنه. وفي الاخير اقول لك -هداني الله واياك - للحق اقول انك تتكلم بدافع الذب عن الكتاب والسنة ولكن كم مريد للخير لايدركه فعليك اخي بالتريث والاناة والحلم وان النصيحة لاهل العلم اذكرك ونفسي اولا تكون بادب واحترام ومناقشة المسائل بتليين القول وتبيين الخطا ان كان خطا بالتي هي احسن وباسلوب لبق لطيف ولكل مقام مقال اما ان تاخذك الحماسة فلا تراعي شروط النصيحة فهذا يلزم علاجه بالتعلم والتحلم اخي -عبد الرحمن عبد المنعم - هذا ما رايت قوله فما كان من صواب فمن الله وما كان من خطا فمن نفسي والشيطان والله منه براء [/size |
|
#13
12-04-2008, 10:21PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ثانيا: أن لا أسمع ولا أشتري ولا أدل أحد لأن يسمع لمحمد حسان... وإن رأيت أحد يسمع له أحاول قدر المستطاع أن أبين وأوضح ما أخطأ فيه محمد حسان وادلها على شرائط لعلماء موثوقين...... ولكني لا أحمل لمحمد حسان بغضاً في قلبي وعودته وتخلصه من أخطائه من أمنياتي لذلك سأسلك طريق النصح له.. وليس الإقصاء.... الرجل لم يكفر .... ويبقى أخاً لنا ...... قد يكون أخطأ ولكنه أجتهد وواجبنا تنبيه ونصحهه وتنبيه من يسمع له بأخطائه.... برفق ولين ... تخيل أن أحد من العامة أومن ليسوا على المنهج القويم ... يقرأون كلامك ... كيف ستكون ردة فعلهم .......يجب أن يتخلل التنبيه او حتى التحذير رفقة ورحمة وحب لعودة المخالف ...فهم إخوة لنا .....حين ننفر منهم ونسبهم ونحذر وننسف كل خير فيهم ... هل سيعودون هل سيتقبلون النصح.... أخي أعتذر إن كنت أخطأت ... غفر الله لي ولك وسددك ووفقك ورحمك وأسكنك الله الفردوس الأعلى من الجنة...... |
|
#14
12-04-2008, 10:22PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ثانيا: أن لا أسمع ولا أشتري ولا أدل أحد لأن يسمع لمحمد حسان... وإن رأيت أحد يسمع له أحاول قدر المستطاع أن أبين وأوضح ما أخطأ فيه محمد حسان وادلها على شرائط لعلماء موثوقين...... ولكني لا أحمل لمحمد حسان بغضاً في قلبي وعودته وتخلصه من أخطائه من أمنياتي لذلك سأسلك طريق النصح له.. وليس الإقصاء.... الرجل لم يكفر .... ويبقى أخاً لنا ...... قد يكون أخطأ ولكنه أجتهد وواجبنا تنبيه ونصحهه وتنبيه من يسمع له بأخطائه.... برفق ولين ... تخيل أن أحد من العامة أومن ليسوا على المنهج القويم ... يقرأون كلامك ... كيف ستكون ردة فعلهم .......يجب أن يتخلل التنبيه او حتى التحذير رفقة ورحمة وحب لعودة المخالف ...فهم إخوة لنا .....حين ننفر منهم ونسبهم ونحذر وننسف كل خير فيهم ... هل سيعودون هل سيتقبلون النصح.... أخي أعتذر إن كنت أخطأت ... غفر الله لي ولك وسددك ووفقك ورحمك وأسكنك الله الفردوس الأعلى من الجنة...... |
|
#15
13-04-2008, 06:18AM
|
|||
|
|||
|
يكتفى بالكلام في هذا الموضوع,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ومشائخ أهل اليمن مابدعوا أبا الحسن المأربي إلا بعدما بدعه الشيخ ربيع تحذيرا من تلبيساته ولو رجع الناس إلى أهل العلم المطاعين بين الناس (ولوفئة أهل الحديث ) في التبديع والجرح والتعديل ومعرفة الأحكام لقل الخلاف وتوحدت الكلمة بين أهل الحق وهذا المنبر مخصص للأجوبة على الأسئلة فآمل التقيد بهذا إلا في نقل مقالات أهل البدع ومن ضل الطريق من قبل الإخوة للرد عليها وأخذ الرأي فهذا لابأس به إذا كانت مقالاتهم منتشرة ولايؤدي نشرها إلى فتنة وتلبس الحق بالباطل عند من لايفهم وشرطنا في هذه المجلة أن يكتب تحقيقا أو استدراكا من كان مزكى من أهل العلم أو عنده من الآثار العلمية ماتدل عند أهل العلم والمعرفة على عقله للعلم ونبوغه في الفهم والمعرفة بقواعد الشريعة وأصولها وإلا تحولت المجلة إلى فوضى لاتليق بمستواها التعليمي ولقد قيل لو سكت أهل الجهل لقل الخلاف في الدين والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار maher.alqahtany@gmail.com
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | تقييم هذا الموضوع |
العرض العادي
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد | أبو عبد الرحمن السلفي1 | منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك | 4 | 08-11-2007 12:07PM |
| شرح كتاب ثلاثة الأصول | أبو عبد الرحمن السلفي1 | منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك | 3 | 13-10-2007 07:38PM |
| أصول في التفسير (للشيخ/محمد بن صالح العثيمين رحمه الله) | طارق بن حسن | منبر القرآن العظيم وعلومه | 1 | 13-12-2006 12:12AM |
