[ماهر بن ظافر القحطاني]

لا00لا أرى أن هذا قصد الشيخ رحمه الله لأن الشيخ على طريقة سلفية في تقعيد مسائل العبادات والفرق بينها وبين المحدثات فلم يرد أن هذا المحل محل دعاء بل هو موضع تأمين فيقتصر فيه على الوارد كما جاء في صحيح البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَمَّنَ الْإِمَامُ فَأَمِّنُوا فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ 00أي إذا بلغ موضع التأمين وذلك بعد أن يقول ولا الضالين كما في رواية في البخاري إذا قال ولاالضالين فقولوا آمين 000الحديث
فقول آمين بعد قول ولاالضالين من قبل الإمام هو المطلوب ولادليل فيما أعلم على الزيادة وقد قال ابن تيمية أي عبادة لادليل عليها فهي ضلالة0