[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله أما بعد
فقد روى الإمام أحمد في مسنده عن أبي هرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد

قال بنحجر في الفتح الْكَاهِن الَّذِي يَتَعَاطَى الْخَبَر مِنْ الْأُمُور الْمُغَيَّبَة , وَكَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّة كَثِيرًا , فَمُعْظَمهمْ كَانَ يَعْتَمِد عَلَى تَابِعه مِنْ الْجِنّ , وَبَعْضهمْ كَانَ يَدَّعِي مَعْرِفَة ذَلِكَ بِمُقَدِّمَاتِ أَسْبَاب يَسْتَدِلّ بِهَا عَلَى مَوَاقِعهَا مِنْ كَلَام مَنْ يَسْأَلهُ , وَهَذَا الْأَخِير يُسَمَّى الْعَرَّاف .

فمن صدقت هذه العرافة أو الكاهنة فيما تقول فقد كفرت بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم إن كانت تعتقد أنها تعلم الغيب من غير مباشرة أسباب صحيحة 0
ولايجوز سؤالها عن شيء للتسلية ولو لم تصدقها لما روى مسلم في صحيحه عَنْ صَفِيَّةَ عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً

وما يزعمه الألوسي وغيره كهانة يستعملون في الجن من مسترقي السمع ربما ويكذبون مائة كذبة مع الحق فيتعلق الناس بالحق الذي سمعوه ويتركون المائة كذية
كما روى البخاري في صحيحه عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَنْزِلُ فِي الْعَنَانِ وَهُوَ السَّحَابُ فَتَذْكُرُ الْأَمْرَ قُضِيَ فِي السَّمَاءِ فَتَسْتَرِقُ الشَّيَاطِينُ السَّمْعَ فَتَسْمَعُهُ فَتُوحِيهِ إِلَى الْكُهَّانِ فَيَكْذِبُونَ مَعَهَا مِائَةَ كَذْبَةٍ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ
فلا يجوز الإستماع إليهم ولاسؤالهم ولا نقل أخبارهم إلا للتحذير فإن ذكر أخبارهم بلا تحذير يغرر بهم
وقد بين تعالى أنه لايعلم أحد الغيب إلا هو فقال تعالى قل لايعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله
حتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال تعالى : قل لو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء 0
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة أمتي أمتي فيقال لاتدري ماأحدثوا بعدك فإذا كان الرسول لايدري مأحدثوا بعده فكيف بهؤلاء المجرمين يدرون 0