[ماهر بن ظافر القحطاني]

أي قد بلغوا من التوكل على الله مرتبة بحيث لايطلبون من أحد أن يرقيهم ولا يتعرضون للكي على أن زيادة لايرقون التي جاءت في صحيح مسلم شاذة قد تفرد بها سعيد ابن منصور عن الثقات وهبي تخالف قوله صلى الله عليه وسلم في باب الرقية من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل وقد حكم بشذوذها شيخ الإسلام 0
والصحيح لايسترقون أي لايطلبون الرقيا
وأما إذا رقاه أحد فليقبل إذا لم يكن بطلبه كما كانت عائشة ترقي النبي صلى الله عليه وسلم ولم ينكر عليها0