[ماهر بن ظافر القحطاني]

نعم ليست صلاة الوتر بواجبة لحديث البخاري عن طلحة ابن عبيدالله أنه جاء أعرابي ثائر الرأ س يسمع دوي صوته ولايفقه مايقول فلما اقترب فإذا هو يسأل عن شرائع الإسلام فذكر له النبي صلى الله عليه وسلم الخمس صلوات فقال هل علي غيرهن قال إلا أن تطوع (بالمعنى إختصارا )
وقد روى أبوداود بسند صحيح في سننه عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصُّنَابِحِيِّ قَالَ زَعَمَ أَبُو مُحَمَّدٍ أَنَّ الْوِتْرَ وَاجِبٌ فَقَالَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ كَذَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ خَمْسُ صَلَوَاتٍ افْتَرَضَهُنَّ اللَّهُ تَعَالَى مَنْ أَحْسَنَ وُضُوءَهُنَّ وَصَلَّاهُنَّ لِوَقْتِهِنَّ وَأَتَمَّ رُكُوعَهُنَّ وَخُشُوعَهُنَّ كَانَ لَهُ عَلَى اللَّهِ عَهْدٌ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلَيْسَ لَهُ عَلَى اللَّهِ عَهْدٌ إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ

و لكن القرطبي قال التهاون بالسنن فسق وقال الإمام أحمد لايدع الوتر إلا رجل سوء لاتقبل شهادته
وفي مسند الإمام أحمد عن معاذ قال رسول الله 0000الحديث وفيه ألا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار و صلاة الرجل في جوف الليل ثم تلى:( تتجافى جنوبهم عن المضاجع ) إلى قوله (يعلمون)
وفي سنن أبي داود مرفوعا الوتر حق على كل مسلم فمن أحب أن يوتر بخمس فليفعل ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل
وفي سنن أبي داود عن أبي هريرة أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم وإن أفضل الصلاة بعد المفروضة صلاة من الليل 0
وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة أوصاني خليلي بثلاثة وذكر منها أن أوتر قبل أن أنام0
وماترك النبي صلى الله عليه وسلم الوتر لاسفرا ولاحضرا إلا ماقيل في ليلة يوم النحر على أن أسماء كما في صحيح البخاري صلته وقد قال تعالى لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة

وعند الحاكم في مستدركه وحسنه الألباني )
مرفوعا عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم وهوقربة إلى ربكم ومكفرة للسيئات ومنهاة عن الإثم0
قال تعالى : تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا0
ثم أنه ينزل ربنا كما جاء في الحديث إلى السماء الدنيا إذا بقي الثلث الأخير من الليل فيقول هل من داعي فأستجيب له هل من سائل فأعطيه 00الحديث

وقد بات عند الإمام أحمد طالب حديث ولم يقم الليل فقال سبحان الله طالب حديث ولايكون له ورد من الليل
فكان دأب أهل العلم والنشاط من الصالحين فعله كما أن دأب أهل التهاون والكسل والعجز تركه0ولايتركه كما قال الإمام أحمد إلا رجل سوء لاتقبل شهادته 0غفرانك ربنا وإليك المصير