[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد

فالحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين

فأنصح أولئك أن يعينوا أخاهم على واجب النصيحة ولا يتهمونه وهو يأمرهم بالسنة الواجبة عليهم في شهود الجماعة بالتشدد فإن هذا أمر خطير فإن لازمه أن الرسول صلى الله عليه وسلم الذي أمر بها وهم أن يحرق بيوت من لم يشهدها متشدد عياذا بالله وذلك إذا كان سبب رميه بالتشدد منهم لأنه يأمرهم بأمر السول صلى الله عليه وسلم

وأنصحك وإياهم أن تدرك نفسك وتتخذ الأسباب التي تعينك على الإستيقاظ للفجر كالسهر بالليل والحديث بعد العشاء والنوم على معصية أو غيبة إنسان فإن نقص الإيمان بالمعاصي يعين الشيطان على تنويم المسلمين من بني الإنسان عن صلاة الفجر فنم على وضوء وذكر جاءت به السنة واقرأ آية الكرسي قبل النوم كما في حديث البخاري عن أبي هريرة
وتأمل عاقبة النوم عن صلاة الفجر وأنها من صفات المنافقين
وقد روى البخاري في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ فَإِنْ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ وَإِلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ
وفي صحيح البخاري أيضاعَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ نَامَ لَيْلَهُ حَتَّى أَصْبَحَ قَالَ ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ أَوْ قَالَ فِي أُذُنِهِ
وقد قيل في ذلك البول أنه حقيقي وإن لم برى النائم أثره الحسي فلربما كان أثره المعنوي خبث النفس وغمها فهو يبول كما ذكر بعض العلماء في الأذن بول حقيقي لاداعي لتأويله لعدم الحاجة0

وأن النوم عنها من صفات المنافقين فروى البخاري أيضا في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ صَلَاةٌ أَثْقَلَ عَلَى الْمُنَافِقِينَ مِنْ الْفَجْرِ وَالْعِشَاءِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ الْمُؤَذِّنَ فَيُقِيمَ ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا يَؤُمُّ النَّاسَ ثُمَّ آخُذَ شُعَلًا مِنْ نَارٍ فَأُحَرِّقَ عَلَى مَنْ لَا يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ بَعْدُ 0

ولايجوز بالإتفاق تأخير الفجر عن وقتها أبدا قال تعالى إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا 0أي مؤقتا بوقت لايجوز تأخيرها عنه وقد تقدم في جواب على سؤال يتعلق بمسألة ذكر حديث مسلم والذي بين في الرسول للرجل وقت الفجر وهو من طلوع الفجر الصادق إلى طلوع الشمس أي قبيل طلوعها

وقد قال تعالى إن الله لايغير مافي قوم حتى يغيروا مابأنفسهم
وقال والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا
وقال ولو أنهم فعلوا مايوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا
وقال وبشر عباد الذين إذا سمعوا القول يتبعون أحسنه

فكن ياأخي وفقنا الله وإياك لكل خير منهم واستعن بالله وتوكل عليه ولاتعجز والله أعلم0

والسلام عليكم ورحمة الله0