[ماهر بن ظافر القحطاني]

لاأعرف لتلك الأدعية أصلا في السنة مع أن الأخير آية في كتاب الله ولاأعلم هل يجوز ذكرها بغير تلك المناسبة القرآنية وهي من قول موسى لتسهيل أمر الدعوة إلى توحيد الله 000والواجب ألا يخترع أحد أدعية بأسباب لم يرد لها ذكر في السنة من تلقاء نفسه ويوزعها بأوراق مرة بعد مرة إذا علم أنه قد يظن أنها من السنة بل يسد أي باب يؤول إلى البدعة فقد يعتقد بعض الناس أن هذه الأدعية المركبة المخترعة من السنة فيتمسكوا بها ويرددوها فحين إذن يقعون في البدعة كما توزع اليوم أدعية مخترعة في الطواف والسعي وزيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم ونحو ذلك تقول في الشوط الأول كذا وكذا والثاني 00وهكذا مع ماذكر ابن القيم أنه ليس في الطواف ذكر خاص إلا بين الركنين ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار وقد قال عبدالله ابن المبارك كمافي مقدمة مسلم لصحيحه الإسناد من الدين ولولا الإسناد لقال من شاء ماشاء
فليأخذ هؤلاء بالأدعية الواردة في السنة ولو كانت عامة في تسهيل مجمل الأمور ولا يتقيدوا بأدعية مخترعة مبتدعة لايعرفون لها دليلا
فمن الأدعية الصحيحة في تسهيل الأمور وارواه ابن حبان ج3/ص255
وصححه الألباني صحيح ابن حبان ج3/ص255
ذكر ما يستحب للمرء سؤال الباري جل وعلا تسهيل الأمور عليه إذا صعبت

974 من طريق حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الحزن سهلا إذا شئت