[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله أما بعد
فهذه الإضافة في الحديث قد قال عياض أنها إضافة ملك وتعقبه ابن حجر في فتح الباري فقال أنها إضافة تشريف لأنها أميز كتسمية الكعبة بيت الله مع أن المساجد كلها بيوت الله وكذلك ناقة الله 00ونحو ذلك وذكر ابن حجر في الفتح رواية مفسرة في سنن سعيد ابن منصور تفيد أن الظل إنما هو ظل العرش لما روى سعيد ابن منصور في سننه بإسناد حسنه الحافظ ابن حجر مرفوعا سبعة يظلهم الله في ظل عرشه فإذا كان ذلك كذلك فيكون المقصود بظله أي ظل عرشه وما جاء في الرواية الأخرى بلفظ ظله فهو كذلك فظل عرشه ظله وقد ذكر أن هذه إضافة تشريف ومن أثبت أن من صفات الله الظل فمن سلفه وقد قال الإمام أحمد رحمه الله إياك أن تتكلم في مسألة ليس لك فيها إمام وقال ابن عبد البر في التمهيد ظله أي رحمتهوخير مافسر به الحديث الحديث0 والله أعلم