[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم

قولك أيها السائل :
كتاب الملخص الفقهي :-أن ما يوزن من الأشياء الربوية لا يصح أن يباع بالكيل إجماعا ، أما عكسه فرأى بعض العلماء جوازه ؟ ما مراد الشيخ الفوزان حفظه الله بذالك ؟؟ مع التمثيل جزاكم الخير .


الجواب :

مايوزن كالذهب والفضة بالميزان والذي له كفتان لايجوز أن يباع بالكيل وهو الذي يقدر الحجم كالصاع
وأما مايكال كالشعير فبعض الفقهاء ذهب إلى جواز تقديره بالوزن والله أعلم 0
.
2-هل ينبغي لمن أراد أجر حجة وعمرة تام أن لا يغادر مكانه الذي صلى فيه الصبح -بمعنى حتى لو جلس في مكان آخر في نفس المسجد ولكن غير الذي صلى فيه هل يحصل له هذا الجزاء ، وهل لو اشتغل بمراجعة درس أو حفظ متن أخل به ؟؟؟

روى الترمذي في جامعه بسند ضعيف ففيه أبو ظلال وهو متلكلم فيه ولكن له شواهد كثيرة عند الطبراني عن أبي أمامة وغيره فهو بها حسن حسنه الترمذي ومن المعاصرين الألباني

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ عَنْ أَبِي ظِلَالٍ فَقَالَ هُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ قَالَ مُحَمَّدٌ وَاسْمُهُ هِلَالٌ

فلم يشترط القعود في نفس المصلى بل لو تأخر يتكأ ليستريح أجزأه والله أعلم 0

، وهل لو اشتغل بمراجعة درس أو حفظ متن أخل به ؟؟؟
العلم من ذكر الله تعالى وهو كما قال الإمام أحمد لايعدله شيء فإذا كان الذكر كالتسبيح له هذا الفضل فأرجو أن يكون ذلك كذلك أو من باب أولى فإن نفع العلم متعدي وهو لازم لحفظ الدين والله أعلم 0


3- قال صلى الله عليه وسلم (( إن الله هو المسعر )) أخرجه الخمسة إلا النسائي وصححه ابن حبان
هل المسعر من أسمائه سبحانه ؟؟

الجواب :
قال الشوكاني في شرح حديث إن الله هو المسعر فيه دليل على أن المسعر من أسماء الله وأنها لاتنحصر في التسعة والتسعين 0(نيل الأوطار )
4- ماحكم بيع بطاقة شحن رصيد جوال قيمتها 10 ريال ب 11ريال ؟؟هل هو ربا

الجواب :
هذا بيع وليس بربا 0