عرض مشاركة واحدة
  #4  
قديم 10-11-2006, 10:53PM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

تلك العلب قد تجنب فيها علتان الأولى الأمن مما يكون فيها من حشرات أو صغار الحيات فإنه من المصنع إلى الشرب مباشرة 000الثانية الإنتان فإن الرجل إذا شرب لايصبه قرف أوأذىأ وإنتان من نفسه هو كما روى النسائي في سننه عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كُنْتُ أَتَعَرَّقُ الْعَرْقَ فَيَضَعُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاهُ حَيْثُ وَضَعْتُ وَأَنَا حَائِضٌ وَكُنْتُ أَشْرَبُ مِنْ الْإِنَاءِ فَيَضَعُ فَاهُ حَيْثُ وَضَعْتُ وَأَنَا حَائِضٌ
فلايتأذى الزوج من زوجته أن يصيب موضع شرابها فكيف بنفسه
وقد جاء في الحديث بيان العلة
نهى أن يشرب من في السقاء لأن ذلك ينتنه ] . قال الألباني في سلسلته صحيح
فلامانع إن شاء الله من الشرب من في الزجاجات والتي تكون على قدر الرجل وأما الكبيرة فليتناول الشرلب منها بكأس حتى لاينتنه على غيره مالم يكون ذلك الغير زوجته أو أمته والله أعلم 0
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com