[ماهر بن ظافر القحطاني]

الحمدلله رب العالمين 000
الأمرد الذي نفر عنه السلف 000وكانوا يرون فتنته أعظم من النساء الغلام الذي لاشعر في وجهه وهو حسن الوجه 000فمن هنا جاءت الفتنة وأما الصبي الذي لاوجه حسن له 0000ومثله لايفتتن به فهو غير داخل في ذلك المعنى والنهي عن مجالسة الأمرد تعرف بالنظر ولاتحتاج إلى خبر كما قال البيهقي
قال بن تيمية من نظر إلى غلام حسن الوجه وكرر النظر لاتقبل دعواه بعدم القصد إلى التلذذ000أو كما قال
قال الذهبي في الكبائر الكبائر ج1/ص58
بالغ الصالحون في الإعراض عن المردان وعن النظر إليهم وعن مخالطتهم ومجالستهم قال الحسن 2 بن ذكوان لا تجالسوا أولاد الأغنياء فإن لهم صورا كصور العذارى فهم أشد فتنة من النساء وقال بعض التابعين ما أنا بأخوف على الشاب الناسك من سبع ضار من الغلام الأمرد يقعد إليه وكان يقال لا يبيتن رجل مع أمرد في مكان واحد وحرم بعض العلماء الخلوة مع الأمرد في بيت أو حانوت أو حمام قياسا على المرأة لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما 3 وفي المردان من يفوق النساء بحسنه فالفتنة به أعظم وأنه يمكن في حقه من الشر ما لا يمكن في حق النساء ويتسهل في حقه من طريق الريبة والشر ما لا يتسهل في حق المرأة فهو بالتحريم أولى وأقاويل السلف في التنفير منهم والتحذير من رؤيتهم أكثر من أن تحصر وسموهم الأنتان لأنهم مستقذرون شرعا وسواء في كل ما ذكرناه نظر المنسوب إلى الصلاح وغيره ودخل سفيان 4 الثوري الحمام فدخل عليه صبي حسن الوجه فقال أخرجوه


وقال :
الكبائر ج1/ص59
وجاء رجل إلى الإمام أحمد رحمه الله ومعه صبي حسن فقال الإمام ما هذا منك قال ابن أختي قال لا تجيء به إلينا مرة أخرى ولا تمش معه في طريق لئلا يظن بك من لا يعرفك ولا يعرفه سوءا


فإذا كان في الحلقة غلمان حسان الوجوه مردان فينبغي ألا يخلو بهم بل لايخالطهم فيحفظهم ولو مجموعة من الطلبة كانوا جالسين إذا كان شابا أو كهلا أو حتى شيخا يخشي الفتنة على نفسه 000وليحفظهم كبير في السن لاتكاد تكون له شهو أو صغير لاشهوة له000