[ماهر بن ظافر القحطاني]

لايجوز لأحد أن يدخل على النساء وهن غير محجبات كاشفات عن رؤوسهن أو متبرجات تبرج أهل الجاهلية
وقد روى البخاري في صحيحه عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَرَأَيْتَ الْحَمْوَ قَالَ الْحَمْوُ الْمَوْتُ
ثم أنهن إن كشفن رؤوسهن صار مجلس منكر لايحل حضوره إلا مع الإنكار لاالمداهنة والمسامرة وتبادل الموادة فتلك هي المداهنة المنهي عنها قال شيخ الإسلام بن تيمية من حضر إلى مكان فيه منكر لم يستطع تغييره لم يجز له الحضور
قال تعالى 00فلاتقعدوا معهم بعد الذكرى إنكم إذن مثلهم
ثم أن ذلك فتنة وأعظم بها من فتنة روى البخاري في صحيحه عن أسامة بن زيد عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنْ النِّسَاءِ
روى مسلم في صحيحه أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَيَنْظُرُ كَيْفَ تَعْمَلُونَ فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ فَإِنَّ أَوَّلَ فِتْنَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ فِي النِّسَاءِ وفي الحديث والعينان تزني وزناها النظر
ولو أدى ذلك إلى غضب القرابة فيبين لهم الحق بدليله ولايعبأ بعد البيان بجفاءهم فإن هجر مجالسهم المنكرة طاعة لله واجب
قال شيخنا بن باز ولاصلة للقرابة عند غشيانهم المنكرات 0000أقول ويصلهم في وقت ليس فيه منكر فيسلم على العم والعمة والخال والخالة ولابأس بوجود بنات عمه بالجلباب الشرعي إذا حافظوا على الآداب الشرعية 000فلاتكسر ولامداعبة ومزاح ولو بالكلام ومباشرة فيما لاتؤمن معه الفتنة وأنى يوجد مثل هذا في مثل هذا العصر فليمنع سدا للذريعة ولانتشار ترك الفضيلة والسلامة لايعدلها شيء
والنار توقد من مستصغر الشرر والله المستعان 0[i]