[ماهر بن ظافر القحطاني]

نعم الحديث سنده ضعيف فقد أخرجه أبو داود وابن ماجة من طريق عُبَيْدَةَ بْنِ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ عَنْ قَزَعَةَ عَنْ قَرْثَعٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا إِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ لَا يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِتَسْلِيمٍ وَقَالَ إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفْتَحُ إِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ
ففيه عبيدة وهوكما قال بن حجر ضعيف مختلط
ولكن في صحيح ابن خزيمة قال الألباني حسن لغيره والمظنون بالشيخ أنه راى له شاهد فرقاه إلى درجة القبول
ففي صفحة 13 الجزء الخامس من صحيح سنن أبي دواد (تخريج مفصل لامختصر ) ك
قال الشيخ رحمه الله :
فالحديث بمجموع طرقه حسن إن شاء الله دون الزيادة (يعني ليس فيهن تسليم )
وطرقه بعد أن ذكر رحمه الله ضعف عبيدة بن معتب
ذكر قول البيهقي قد روي من وجه ىخر قوي عن أبي أيوب ثم ساقه -وأحمد -والطبراني -والبخاري في التاريخ الكبير من طريق شريك عن الأعمش عن المسيب ابن رافع عن علي بن الصلت عن أبي أيوب الأنصاري نحوه دون الزيادة
قال وشريك سيء الحفظ 00000

ثم قال وجدت له طريقين آخرين أخرجه الحاكم والطبراني وسنده ضعيف


وله شاهد أخرجه الترمذي وأحمد بسند صحيح لكن ليس فيه :((ليس فيهن تسليم ))



فالخلاصة أن الشيخ قد إنتهى إلى أنه حسن بمجموع طرقه ولكن ليس تصح زيادة ((( ليس فيهن تسليم ))) 0
وتضعيفه في السابق فبإعتبار طريق أبي دواد وابن ماجة ثم اكتشف له طرقا جعلته عنه حسن ولكن دون زيادة

ليس فيهن تسليم وبالله التوفيق 0