[ماهر بن ظافر القحطاني]

الزينة التي يجوز للمرأة أن تظهرها أمام محارمها 0000شيء من الساق على قدر موضع الخلخال
والمعضد نحو نصف العضد بل الأحوط قدر الأسوار من الساعد كما في صحيفة بن أبي طلحة وقدر القلادة من جهة الصدر مع البعد عن فلقة الثدي بل قدر القلادة الصغيرة أو المتوسطة دون فحش في إظهار الصدر أي معظمه فلايحل أن ترضع ولدها وتبرز ثديها أمام المحارم والنساء المؤمنات
والشعر وتكتحل وتتخضب إن شاءت وتظهر بحليها ولاتخلو بقليل الدين منهم مريض القلب والذي يظهر أنه يقلب النظر في محارمه بشهوة
فقوله تعالى ولايبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آباء بعولتهن 000أي مواضع الزينة عند العرب وقت تنزل القرآن
وهو الخلخال والمعضد والأساور والقرط
ومن العلم أن تعلم أن الإقتصار على إظهار ذلك إنما هو أمام الرجال المحارم وكذلك النساء على شرط كما ذهب إليه الشافعي أن يكن مسلمات لاكافرات لأنه قال أو نسائهن يعني المسلمات ولم يقل النساء 00أي بعموم فلاتظهر أمام الممرضات النصرانيات مفاتنها وشعرها
وأيضا لاتبرزها أمام الفاسقات اللاتي يصفن المفاتن للرجال ولاللصبيان الذين يميزون العورة ويصفون للرجال ولهم نظرة وشهوة وإن لم يبلغوا الحلم إذا كانوا غير محارم يعني لو عمر ابن الجيران 9 سنوات فلايمكن من الدخول إذا عرف عنه اطلاع على العورات وتمييز لها ونظرة غير بريئة للفاتنات من النساء الجميلات أو عموم النساء قال صاحب الفتح قَوْله :: ( أَوْ الطِّفْل الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَات النِّسَاء ) قَالَ : لَمْ يَدْرُوا مَا هِيَ مِنْ الصِّغَر أي صغر سنهم قَبْلَ الْحُلُم .أي البلوغ
فمن صغر سنهم لايميزوا العورات 000فمع انفتاح الناس على القنوات وماتعرضه من مجون وتلقي أطفال المسلمين لذلك ينبغي الحذر ثم الحذر منهم ومراقبتهم والتعرف عليهم قبل إدخالهم على النساء الأجنبيات عنهم وبالله التوفيق [b]