ليس أبو الزوج بالحمو والحمو أخو الزوج وفي الحديث الحمو الموت والزينة المذكورة هي مواضع الزينة عند العرب وقت التنزيل قال تعالى ولايبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آباءهن أو آباء بعولتهن00الآية
قال السيوطي هنا مضاف محذوف تقديره مواضع أي ولايبدين مواضع زينتهن كأن تكون ظهرت أما م أبي زوجها كالأساور والخلخال والقلادة جزء من أسفل الساق وعلى قدر القلادة من الصدر والقرط والله أعلم
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار maher.alqahtany@gmail.com
|