[ماهر بن ظافر القحطاني]

الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده
إعلم علمني الله وإياك أن الأمر في الكتاب والسنة إذا أطلق فإنه لايفيد التكرار برهان ذلك ماجاء في حديث الأقرع بن حابس لما قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله كتب عليكم الحج فحجوا فقال رجل وهو الأقرع أفي كل عام فقال لو قلت نعم لوجبت 000الحديث فقوله إن الله كتب عليكم الحج فحجوا بيان تام لأن الأصل أن النبي صلى الله عليه وسلم أوتي جوامع الكلم وهو مبين فلو لم يسأل الرجل علم أنه مرة حتى يدل دليل على التكرار كالخمس صلوات
وقد جاء الأمر بصلاة الإستخارة مطلقا فيدل على أن المقصود فعلها مرة 0000قيل إلا إذا ظن أنه لم يخشع فيها ولم يؤديها كما ينبغي 0 فإنها تقدمة لدعاء الإستخارة وكالشفاعة لقبوله وحصول المطلوب من صحة التوجه في العمل الذي لايدرى ماعاقبته فينبغي أن تكون على الوجه المطلوب شرعا 0
أما أن يتعمد النوم بعدها ويترقب رؤية فهذا مما لاأعلم دليلا عليه ولم يقل النبي صلى الله عليه وسلم في آخر الحديث
فإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي 0000إلخ فأرني في المنام كذا وكذا 00بل قال فاصرفه عني واصرفني عنه فهذه هي العلامة أن يتعسر فيصرف ثم يرضى بذلك لقوله ثم رضني به فتعمد النوم بعدها أخشى أنه بدعة إذ أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يدل عليه ولو كان خيرا لدلنا عليه وقد قال شيخ الإسلام أي عبادة لادليل عليها فهي ضلالة0 وبالله التوفيق0
حرره أبو عبدالله ماهر القحطاني